“擇日”是中華文化遺産不可缺少的一部分，最早的“擇日”是為國家服務的，是由專業的“祭師”為國家的大小事務頒發和執行所選定安排日子的，一般的平民百姓事務是無權享受“擇日”的。哪為何“擇日”又能以文化的形式被普遍推廣和流傳呢？
那是因為“戰亂”的緣故。原始部落的吞并，國家分了又合，合了又分，許多的“祭師”在戰亂中流落民間。而這些“祭師”們在不能為國家服務的同時，隻好為自己和親朋好友的大小事務安排“日子”了。
原始的部落有着“土皇帝”式的族長，他們在安排事務時都喜歡順着大自然的規律“辦事”。随着人口的不斷增加，部族的不斷壯大，事務越來越多。族長需要更多的人來參與部族的事務，這些參與者沒有決策大權，隻是負責幫助安排事務的一些具體時間，是兼職的工作。是最早的“祭師”，後演變為專職工作。他們就是“擇日”者的前輩。
在沒有文字的時代，“祭師”是怎樣擇日的呢？這與自然色彩有關，是以顔色來斷吉兇的。自然界中的“青、紅、黃、白、黑”是擇日者最早用于斷吉兇 方法。
青：山林自然之美色，是與人相依并存的，是生活中不可缺少的 。故被天下人所接受，擇日者自然把它看着“吉”意。
紅：旭日破曉之光色，是白天與夜晚的決定者，是人民作息的依據。是生活飲食“生”與“熟”之火色。他與人民的生活健康息息相關。故為“吉”意。
黃：乃大地之土色，是萬物生長之根，是人民賴依生存的土地自然之美色。故為大“吉”之意。
白：是人民生活作業的美好時光，是人民享受大自然最美好日子，是人民喜好的自然之“光”。故為“吉”意。
黑：是人民“目”無一切之色，是萬物安眠養息之時。是生靈無所作為之“日”，故是“祭師”們在安排工作時需要避開的時間。其自然被看為“兇”了。
“祭師”們選擇的青、紅、黃、白、黑五色來擇日，道理其實很簡單。人民從睡眠中蘇醒第一眼看到的是草木的自然之美“青”，随着時間的推移太陽（紅）出來了，人民開始耕種了（黃），一天所有的工作必須要在太陽落山時完成（白），工作結束了是放松休息的時候了（黑）。
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