宋代的中秋節是大節日，其盛況不亞于春節和元宵，因此宋代吟詠中秋的詩詞作品也比較多，許多大詞人都曾寫過詠中秋的作品，像蘇轼的《水調歌頭·明月幾時有》更被譽為是千古中秋詞第一。

辛棄疾下面這首《滿江紅·中秋寄遠》也是一首詠中秋的佳作，隻不過顯得有點特别，因為這首詞是寫給一位女子的，這位女子的身份後世說法不一，有人說是辛棄疾的妻子，有人說是辛棄疾非常喜歡的一位歌舞女子。但無論身份是什麼，詞中因望月而引起的懷人之情，卻是不争的事實。不過，辛棄疾這種級别的大詞人，無論寫什麼，都會有自己鮮明的個性和特點，讓人讀來意味深長，深有感觸。

中秋月明，最能勾起人們無限的秋思，正所謂“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，面對中秋月色，詞人的懷人之情越發濃烈，于是借月抒情，傳遞出了對所懷之人的不舍與愛戀，并且感慨世事無常，人有悲歡離、月有圓缺的無奈，讓我們對辛棄疾這位鐵血英雄的柔情，有了更多地了解。

滿江紅·中秋寄遠

辛棄疾

快上西樓，怕天放浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無？應華發。

雲液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。歎十常八九，欲磨還缺。但願長圓如此夜，人情未必看承别。把從前、離恨總成歡，歸時說。

上片主要寫中秋月，首二句便見用字之特别，“快上西樓，怕天放、浮雲遮月”，以一個“快”字領起，極具節奏感，表達出要上西樓賞月的暢快興緻，接着又用一個“怕”字，微露擔心，希望月色不要被浮雲遮蓋，以便飽覽大好月景，這兩句一起一伏，一揚一抑，節奏感鮮明。

接着運用典故，寫詞人西樓待月，請美人為之吹奏玉笛的興緻，“但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂”，賞月配笛聲，一直是文人佳客所喜愛的。之後，詞人捧出明月，用了一個非常精彩的比喻，“誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時節”，詞人将月色籠罩下的世界比喻為晶瑩冰潔的世界，那麼明月皎皎、清涼透明之狀，便十分形象了，又借用神話傳說，将明月的渾圓優美比作是玉斧精雕細琢出來的，辛棄疾這兩句，既表現了對月色的贊美，又有藝術化的手法，營造出了一個晶瑩剔透的意境。

末尾又借用神話，表達感情，“問嫦娥、孤冷有愁無？應華發”，詞人賞月自然聯想到嫦娥，于是便想詢問月宮中孤獨凄冷的嫦娥，有沒有愁恨呢？嫦娥自然不能回答，于是詞人自己給出了一個猜測，但隻是從側面去說，并沒有直接明說，“應華發”三個字，承載着詞人自己的感情。上片至此，語氣開始轉而變得暗淡下去，這就為下片抒情做出了鋪墊。

下片開始，先從歡快的場面寫起，“雲液滿，瓊杯滑；長袖起，清歌咽”，先寫在月色下酣飲的愉快場景，詞人一邊飲酒，一邊看着佳人翩翩起舞，一邊聽着她曼妙的歌喉，這場景，當真是令人無比羨慕。

但如此歡樂的場景，卻讓詞人頓生悲傷，為什麼？因為詞人想到了自己心中牽挂的那個人，于是一聲長歎，“歎十常八九，欲磨還缺”，人生不如意之事十有八九，就像天上的月亮，總是圓的時候少，缺的時候多，這一歎息，和蘇轼“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”類似，月圓人不圓，尤其是有情人之間總是不能長聚的遺憾，令人心生無比凄涼之意，當真是人生的大無奈，無可奈何之感，油然而生。

然而，即便詞人清楚地知道陰晴圓缺的道理，知道這種事情無法改變，卻仍然有着美好的願望，“但願長圓如此夜，人情未必看承别”，希望人們都能與所愛之人團聚，就像今晚的月色一樣，可惜一旦分别之後，在别人心中未必就如自己一樣珍惜這段感情，辛棄疾這種口吻，已經有些幽怨的味道在裡面了，因此才會有人說，這首詞，大有“離騷”之歎。

末尾卻又來個轉折，将一腔幽怨的感情，化作期望殷切之意，“把從前、離恨總成歡，歸時說”，倘若能夠再次相聚，以往的離愁别恨終究會化作歡樂的情緒，向她盡情訴說。以這樣的句子結尾，可知詞人對這位愛人的透骨相思，是願意“為伊消得人憔悴”的，這無限癡情，寫得婉轉動人。

辛棄疾此詞，借中秋節的明月，道懷人之情，将自己内心隐藏的一份癡情，委婉含蓄地表露了出來，與辛棄疾以往的風格大不相同，真豪傑者情也多，用在辛棄疾身上，是很恰當的。

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