儒家思想在華夏的地位一直被推崇，這種思想由于長時間被人學習，流傳下來已經讓中國人變成習慣的一種潛意識思想，相比道家思想及各學派實用更廣泛。

在春秋戰國時期這個長達500年的時間裡，是中華文化的争鋒時期，各路聖賢齊出。造就了曆史的“百家争鳴”。

當時的道家、儒家、法家、兵家、墨家、陰陽家、縱橫 等等層出不窮。十六國打到最後變成7個國，民不聊生。不可否認，這些學派最初都是想創造出一種思想學派，來治理國家，好讓帝王重用自己的學術，治理好自己的國家。那個時候沒有考試當公務員，想讓自己的思想發揚光大就得跟赤腳和尚傳法一樣，到處宣講。

當時的七雄并不是都愛打仗，是秦始皇想結束長達5百年的戰亂，别國都處于自保的狀态（畢竟以省為國也不小了，如今的日本不也才那麼大點）。當這些思想出世時，各國起初都是不怎麼重視的，畢竟是新鮮的事物，孫武的孫子兵法剛出世時，沒人看得上眼。（這裡就得插句嘴，不得不感歎秦始皇的眼光不一樣，要不是始皇帝強勢統一，估計現在中國騎個自行車都能出國。就連項羽得了天下了還在倡導各回個的國，大家稱自己是霸王。都沒有統一全國的想法）。慢慢的這些學派各自找傳揚的方法。後來秦統一六國後，秦王朝還屬于法派思想，以法治天下。十五年的秦被項羽推翻後，項羽是主戰派，他的思想更偏向于兵家。始皇帝的焚書也毀掉了不少古籍，（始皇帝也讓曆史開了次倒車）所以現如今流傳下來的不多，可由于儒家思想在其初期，就有不少人學習。曆史總是有太多的不可思議，劉季（漢高祖劉邦）這個人沒文化。但是他身上盡顯儒家思想的底蘊，以人為本，起義後隻有他的軍隊不亂殺百姓，以民為本，凡事多從思想上治理，從不強勢打壓。

從漢初開始儒家就被用到了帝王術裡，以此來治理國家，以禮，道德，等教育人。後來的唐朝也是以儒家思想為主。

慢慢地長時間的儒家思想熏陶，已經習慣這一思想的存在，當然那些别的學派也還存在，也并沒有消失，隻不過儒家思想占近主流，因為儒家更容易讓大部分人認可接受。法家從各朝用後總結不能盡占主位，（秦朝的法不留人情，民不聊生）。

現如今大部分人也是以道德，禮儀，等人性化思想交往下來更體現儒家思想的價值。成為華夏的民族至寶，近代由于清末的戰争，許多至寶流至别的國，那些人也在學。并當寶貝一樣成為那些上層政客的學習教材，孫子兵法現在就被各國在學習。所以隻有中國的儒家思想人學的時間長，大家都講究禮儀道德了，别國人他沒學，思想就不一樣。

儒家思想現經曆幾千年不朽，它的意義不同尋常，是每一代人的思想導師。

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