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戴嵩畫牛的代表作現在存在哪裡

教育 更新时间:2024-12-04 12:29:13

戴嵩畫牛的代表作現在存在哪裡?注:前面發布這篇文章時,把題目中的“題跋”誤寫為“提拔”,特此重發一遍,接下來我們就來聊聊關于戴嵩畫牛的代表作現在存在哪裡?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

戴嵩畫牛的代表作現在存在哪裡(全國特級老師講書戴嵩畫牛)1

戴嵩畫牛的代表作現在存在哪裡

注:前面發布這篇文章時,把題目中的“題跋”誤寫為“提拔”,特此重發一遍。

全國特級老師講《書戴嵩畫牛》:“書”是題跋的意思?語文教學中有多少常識錯誤?

文|王小弘

日常語文教學中到底有多少常識錯誤?

今天又聽了一位全國著名特級老師講的課,講的是小學六年級的一篇文言文《書戴嵩畫牛》,這位老師将課堂組織得很活潑,又是讀又是演,各種互動,熱熱鬧鬧,當然我不認為這樣的課在實際教學中能有多少效果。此文也不說這個,是想就此探讨一些常識問題。

在這堂課的導入階段,老師給這篇文章類型定位為“這是一篇題跋”。

老師為這個“題跋”做了很多準備,先是引用了題跋的文字定義:“題跋指寫在畫、書籍、碑帖等上的文字,寫在前面的叫做題,寫在後面的叫做跋,總稱題跋。題跋就是作者閱讀上面的文字而發表的自己的觀點。”(這個定義的後面一句話看不明白是什麼意思)

然後又上了一幅畫,畫上一根竹枝,一隻浮鴨,幾片花瓣,上有一首詩:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蒌蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。看起來這是根據蘇轼詩意進行想象創作的所謂“惠崇春江晚景”,雖然畫意與詩意是在硬湊,但老師的目的應該是讓學生來理解這首詩原來本是一幅畫的題跋。

接着還講了此文寫作背景,說是蘇轼心情不好,在朋友家看到戴嵩畫的牛,就有了想法,又不好意思直接在上面寫字兒,于是回家就寫下來這篇題跋。

經過這三層導入之後,老師讓學生理解“書戴嵩畫牛”這個文題中“書”的意思,學生說:“書就是題跋的意思。”老師給予了肯定并鼓掌。

我希望這位老師是因為在舞台上表演太緊張而導緻的疏漏,但還是想借助這個片段來探究一點常識。原文很短,錄于下:

蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自随。

一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:“此畫鬥牛也。牛鬥,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而鬥,謬矣。”處士笑而然之。古語雲:“耕當問奴,織當問婢。”不可改也。

常識一

《書戴嵩畫牛》是一篇小散文,講了一個愛畫的戴處士和一個放牛的小牧童之間的故事,最後借古語“耕當問奴,織當問婢”來當作結論,做什麼事都應該多向懂行的人請教。這屬于一事一議的寫法,說它是圍繞戴嵩的《鬥牛圖》而寫,這沒問題,但把它歸類為是《鬥牛圖》的題跋,則比較牽強。

作為一幅畫的題跋,首先是形式上的“題跋”,題在畫頭位置,跋在畫尾位置,題跋以及印章,其實和畫本身是一個整體,都是作品的一部分。當然,題跋的内容也要與作品密切配合,不能遊離。

《書戴嵩畫牛》這篇短文并不是題寫在《鬥牛圖》上。内容上雖然寫了《鬥牛圖》,卻是從杜處士曬畫時與小牧童的對話角度來寫,主要是寫對戴嵩畫牛該如何來畫進行的讨論,通過這讨論來表現出杜處士對小牧童觀點的認可态度,從而推出“耕當問奴,織當問婢”的“不可改”。其實此文中作者并沒有直接肯定小牧童的觀點,隻是肯定了杜處士的“笑而然之”,這是關乎此文内涵的讨論,此處不表。也就是說,此文并非專為《鬥牛圖》而寫的題跋,而是圍繞“該如何畫《鬥牛圖》”提出了作畫的原則。如果非要跟《鬥牛圖》挂鈎,隻能勉強稱其為《鬥牛圖》後續的跋,但無法說它是《鬥牛圖》的一篇題跋。如果把對一幅畫的評論、由一幅畫引發的思考,都稱作是此畫的題跋,顯然不妥。但我上網搜索了一下,發現絕大部分老師的教案中,都是把這篇文章定位為“題跋”,這很奇怪。

常識二

老師在大屏幕上給的關于題跋的文字定義,前半部分很明确:寫在前面的叫做題,寫在後面的叫做跋。可緊跟着上的一幅畫,蘇轼的詩句完全出現在畫的左側,就是畫尾的位置,從定義上來說是跋的位置。但是這首詩分明是蘇轼用來題惠崇的春江晚景圖的,并不是跋。這種文字和畫面的錯位,顯然會影響孩子對畫作題跋這個知識點的實際意義上的理解。

緊跟着後面講此文的寫作背景,明明白白告訴孩子,這是蘇轼離開畫作後才寫的類似于讀後感一樣的文章,這就導緻對前面題跋的定義産生了更大的誤解:寫在前面的叫題,寫在後面的叫跋。——這個前面和後面,難道是個時間概念?

從對題跋概念的引導認知這個過程來看,會發現幾層認知形式隻有外在秩序,但内在邏輯是亂的。其實孩子的日常學習中經常出現這種情況:一說什麼,都是學過的,但要深入探究一下,又發現都是糊塗的。我在日常教學中也常常遇到這種情況,有時講到一首唐詩,明明是課本上學過的,孩子們會背會寫會翻譯,但是一問到詩情詩意詩歌之美,卻紛紛搖頭。學過而不懂,通常是因為學的時候就沒有理順情理,隻是進行了知識的灌輸和記憶。

不管是講解具體知識點,還是分析文章,内在邏輯都非常重要。

常識三

“書戴嵩畫牛”作為此文的标題,從文章内容來看,主要是讨論畫牛應該怎麼畫的問題,也就是“寫一寫戴嵩畫牛”,這裡“書”應該就是寫的意思,不應該是題跋的意思。題跋是一種文章類型。文章類型出現在标題裡也是常見的,

像“說”、“銘”、“賦”、“記”、“序”、“表”等等,但通常都放在标題的最後,比如《秋聲賦》、《陋室銘》、《愛蓮說》、《小石潭記》等等,未曾見過将表示文章類型的這個字放在标題的頭一個字。何況也未曾見過題跋這種文章類型被簡稱為“書”,更何況題跋這種文章類型本是一種形式上的稱呼,與“說”、“銘”、“賦”、“記”等以寫作方法或寫作内容來定義的文章類型也不是一回事兒,很難直接放進标題裡,通常隻能作為标題的标注。

所以,老師讓學生理解“書戴嵩畫牛”這個文題中“書”的意思,學生說:“書就是題跋的意思。”老師給予了肯定并鼓掌,這應該也是犯了一個常識錯誤。

老師的确需要多給學生肯定、欣賞和鼓勵,但不能稀裡糊塗地給,要給明确的評價,針對性的表揚,具體的肯定,如果讓肯定和表揚流于形式,就會失去肯定和表揚的價值了。

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