在修煉方面我隻是個初學者，還有太長的路要走，有太多的東西要靠自己去領悟。我沒辦法教給大家太多的東西，但我也可以跟大家分享自己的心得，希望對你們有所作用有所提升。其實修煉不管你走的是什麼途徑，不管修佛也好修道也好還是修我的功法也罷，修到一定程度你會發現其根本都是那麼一回事，那就是都在修自己。什麼是佛？什麼是道？那我的功法又是什麼呢？我就以個人和朋友的經驗結合佛道兩家的一些觀念來讨論下盡量做到通俗易懂。如果有不同見解的歡迎交流，我的理解不代表每個人的理解。

先淺談什麼是佛？佛家有句妙語說的好，佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭。所謂佛就是你自己，佛就是你的心。廟堂裡的泥塑佛，那不是這世間真正的佛，它的存在隻是給我們世人加以警醒和勸戒對佛表達敬仰的作用。它的存在是當一個人要做壞事的時候，你一擡頭就會發現原來世上還有它的存在，那你就會因它而放棄，因它而慚愧。高堂廟宇呢則是給我們談經論法，交流經驗提供的一個場所僅此而已。有些人說人應該有信仰我們應該信佛，沒有信仰的人做事是沒有底線的，是可悲的。我不覺得這話有多正确，相反的我覺得人靠信仰來約束才是真正可悲的。因為你根本不懂得自律，你需要通過外在條件來約束自己恰恰也是指出你無法控制自己的事實。既然你都不能自控，那你明白自己在做什麼嗎？知道自己在說什麼嗎？

其實修煉也易如此。主要就是在找尋真正的自己。通過信仰約束自己的隻是信佛，因為他們的佛在廟裡，懂得自律自制不靠外界之力約束的那才是真正的修佛，因為他們的佛在心裡。知道濟公法師為什麼說酒肉穿腸過佛祖心中留嗎？他要表達的也是告訴我們修佛就是修心，其他的都是虛浮都隻是表面形式。有些人不求從内向外的改變自己，隻在乎變面那些華而不實的東西真的是金玉其外敗絮其中啊。既然明白了什麼是佛，接下來談怎麼修佛。修佛可不是隻有不殺生，平時放生，吃齋念個佛就算是修了，為啥這不算真正的修佛呢，因為這隻注重了人性善的一面，而忽略了人性了另外一面。佛語有雲：一花一世界，一葉一菩提。花開生兩面,人生佛魔間。浮生若驕狂,何以安流年。解釋這兩句話一花一世界，一葉一菩提的意思，說任何東西都是一個完整體，都是全息的，修煉的意義也在這裡。花開生兩面人生佛魔間的意思是講事物都具有兩面性，包括了人分了善惡兩面。那麼既然人本就生來就帶了善惡兩面，那麼我隻追尋發展善的一面抹除惡的一面真的是修對了嗎？其實并不是這樣。我們要做到的是整體提升。

浮生若驕狅，何以度流年，最後這一句話的意思是說人生如果左右搖擺，東想西念，怎麼能度的過這如河流般的年華呢！隻能被這流年沖入無限深淵。

接下來淺談道。 1修道你待先明白什麼是道。我這裡所指的道可不是你們在道德經裡看來的道。因為道不是聽書說，不是聽老子說，也更不是道聽途說。道不是說出來不是看出來不是讨論出來的，道就在腳下是看我們自己一步一個腳印走出來的。是人通過自己的經曆和生活所領悟出的道。世上有千萬種人千萬種不同的經曆和思想，那到底什麼是道？道就是走出一條真正屬于自己的路。你明白了道，那麼就算在修煉的過程中邁出了第一步了算是開悟了。2一旦開悟了你會發現自己善惡面對立很清晰。就像有些人說的那樣，我心裡有個魔，住着個鬼，這個魔這個鬼老是跟我做對。打個比方，看到别人得到好的東西或者升職加薪，我明知道不應該去嫉妒可是我心裡就是控制不住地要去嫉妒要眼紅要怨恨。我非常讨厭這樣的自己，我怎麼樣才能去除這樣壞思想呢？以上所說的壞思想其實就是你的心魔，心魔包括了一切負面情緒，驕傲，嫉妒，怨恨，不滿，貪婪，憤怒等等。那怎麼滅魔呢？其實心魔不是用來滅的，人有以上情緒是正常的。事物都具有兩面性，包括人同時善惡共存。一個人的正念由誰出，邪惡又由誰出呢？一個人的正念由自己出，有些人就不去承認邪念由自己出。反而說邪惡由外魔出，這種人其實還沒真的看清楚自己的心。因為他們隻看到自己好的一面，而把自己邪惡的一面找個借口給隐藏起來了。一個人既然正念由自己出，當然得邪念也肯定是由自己出。既然心魔就是你，你就是他，你想殺了他那是不可能的。那我們怎麼去處理他呢？心魔從表面上老是壞東西，其實不然？從另外的角度看其實就像照鏡子一樣，他能赤裸裸的反應出你的不足和缺點。你可以通過心魔來修正自己的不足，知道自己的缺陷在哪裡，所以說心魔也是個好東西。道家所說的借假修真也是同樣的道理。有些修煉者一直覺得對于心魔的做法是斬殺，但是你們有沒有想過當你想殺他的時候你已經入魔了，已經被他牽着鼻子走了。因為你起了殺心就是入魔的表現。3處理心魔的最佳方式就是當他和善念沖擊的時候，你從中突破他融合他，産生一個新的自己。一但融合了心魔你的境界就會提升，會有一種恍然大悟的感覺。這種提升是整體的提升，而非隻是善念的提升。等到下次你又要過心魔提升自己的時候，你會發現心魔又出現并且壯大，比上一次要突破的阻礙會更大。修煉就是不斷的突破心魔，突破自己，從而提升靈魂的一個過程。

所謂的道高一尺魔高一丈表面上取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難而實際用在修心上就是這個意思。這種提升有始無終，一但開始修煉就停不下來，修煉是無止境的。既然修煉無止境，那就不存在着仙就是仙神就是神的觀念，仙神也僅僅是修煉等級中的一個過程而已。在人的心目中神或仙就感覺已經修煉到最高級，其實不然在他們上面還有無止境的等級。神上面有聖 聖上面有創造這個三界的三界之主。那麼在三界之主的上面還有其他等級的存在嗎？答案是肯定的，因為山外有山人外有人，隻有更高沒有最高。我雖然沒仔細的閱讀過整篇道德經，但我也知道道德經裡有一句話是道生一，一生二，二生三，三生萬物。其實這句話包含了我以上全部的内容。道生一。先明白道，才能産生一。一是什麼？一就是指你自己。一就是道道就是一，一不是道道包括一。道生一對應了佛家的一花一世界，一葉一菩提。二是什麼？任何東西一有廷生就會有對立的東西産生以保持平衡。花開生兩面,人生佛魔間。也是講的同樣的意思。那什麼是三？陰陽相互作用産生變化這是三。三生萬物？陰陽互相作用産生四季春夏秋冬的變化從而衍生萬物。其實說過去說過來說的同一個東西而已，明白一個也就都明白了。

一通則百通，心不通就真的是一竅不通了。佛道兩家以及我的經驗雜談他們隻是從不同的方向給你打比喻。你隻需要找到一個适合自己的，然後明白他就好。

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