（蝸牛看西遊第2889期）

文/蝸牛

我們常說跳出三界外，不在五行中。

三界指的是衆生所居之欲界、色界、無色界，超出三界外大體可以理解為離開了三界，便不受這個世界的束縛了，跳出世俗輪回之苦。

五行是中國古代道教哲學的一種系統觀最早出現在黃老、道家學說中，意思是說把世界的萬事萬物劃分成五種類型，也即分成木、火、土、金、水五大類。而若身屬五行中任何一行，就會被五行相生相克所制，人在五行，身不由己。既然不在五行中，則是達到了一種極度自由的境界，肉體包括精神世界處于一種超然的狀态。

跳出三界外，不在五行中，這也是孫悟空追求的最高境界。

孫悟空在花果山當山大王，當得好好的，為何突然想去尋仙？因為他年齡越來越大，已經三百多歲了，這在花果山算老齡了，他總的年齡也就三百四十二歲。看到其它猴子老死，他突然想到一個問題：死都不可怕，怕的是死還還要歸閻王管，這太不自由了！

能不能長生不老，永遠不進地府？老猴子告訴他，可以，那就是跳出三界外，不在五行中。

聽到這句話，孫悟空立刻紮起竹筏啟程。

他先是到南贍部洲，發現這裡的環境還不如花果山，而且人人為名利而奔波，最多不超過一百歲，就隔屁了，遠不如東勝神洲活的年齡長。

于是，他又紮進大海的懷抱，又經過一番折騰，才終于找到菩提祖師洞，進洞拜師學藝。

我們來看，菩提祖師就在西牛賀洲，如來的鼻子下授徒，如來居然不知道。

菩提祖師教了那麼多徒弟，居然三界不僅不知道他的名字，就是他教出的弟子，也幾乎沒有知道。

此外，洞内的徒弟，人人都是神仙，幾乎不死。

以上，都說明菩提學院，就是一個跳出三界外，不在五行中之處！

既然跳出了三界外，不在五行中，就必須無欲無求。隻要有了個性，就會參與紛争，就要受到六界和三界之主管架，更要受到五行制約。

孫悟空是怎麼做的呢？一次午飯後，衆師兄弟讓他表演個七十二變，正常的做法是再三推辭，保持低調。而孫悟空卻說，随便你們點菜。師兄弟點了一個變松樹，孫悟空沒有多想，立刻變了一棵松樹，而且變得非常好，沒有一絲妖相。

可就是這次變化，犯了菩提學院的大忌，最終被菩提祖師攆出了三星洞。

其實，菩提祖師早就知道以孫悟空的個性，肯定是不甘于寂寞，根本不适應停留在這三界與五行外的地方。

因此，借故将他攆出了菩提學院，走的時候還警告他——

“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢狲剝皮锉骨，将神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”

菩提祖師這番話，其實是怕孫悟空将世間紅塵帶到菩提學院。隻要菩提學院染了紅塵氣息，這個地方就回歸三界了。這是菩提最怕的。

最終的結果大家都知道了，孫悟空曆經大鬧天宮、偷吃蟠桃、壓在五行山下，陪着唐僧去取經等一系列的事情，終于在西天成為鬥戰勝佛。

這個時候，他算是重新脫離了三界和五行。但從另一個角度來說，又進入了一個籠子。

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