創作背景：

這首詩作于唐代宗大曆元年（766）秋，杜甫出蜀居留夔州之時。從作品看，詩中的韓注大概是杜首的一位好友，曾出任谏言，于國有功，且富有才幹。但他在朝廷卻受到小人排斤，于是辭宮歸隐于嶽陽，修神仙之道，杜甫為朋友感到惋惜，于是寫這首勸他去輔國佐君。杜甫簡介：

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

寄韓谏議注注釋：

今我不樂思嶽陽，身欲奮飛病在床。我的心情恺郁思念着嶽陽，想要鼓翼奮飛卻輾轉在病床。嶽陽：今湖南嶽陽，當是韓注所在地。奮飛：插翅飛去。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。遠隔秋水的伊人是多麼美好，你在洞庭湖邊洗腳，一面向四方遙望。美人：指所思慕之人，男女都可用，用于男性則指其才德美。《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。娟娟：秀美狀。濯足洞庭：《楚辭·漁父》引古歌：“滄浪之水清兮，可以灌我纓；滄浪之水濁兮，可以灌吾足。”據《楚辭》舊注，滄浪水近在楚都。當與洞庭同一水系。洞庭，湖名，在今湖南、湖北交界處。八荒：四方四隅稱八荒。

鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。鴻雁飛向邀遠的高天，皓潔的日月放射光芒。秋風染紅青楓的綠葉，秋空中降下寒霜。鴻飛冥冥：指韓己遁世。冥冥，遠空。

玉京群帝集北鬥，或騎麒麟翳鳳凰。玉京的天帝們聚集在北鬥星宮，有的乘駕麒麟，有的騎着鳳凰。玉京：玉京山，道家仙山，元始天尊居處。群帝：此指群仙。北鬥：北鬥是人君之象，号令之主（《晉書·天文志》）。“或騎”句：《集仙錄》記：群仙畢集，位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龍。翳，語助詞。

芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖潇湘。芙蓉裝飾的旌旗招展，如煙霧漫天，旗影搖動那映着麗日的潇湘。倒景：即“倒影”。搖潇湘：指倒影在潇湘水中蕩漾。潇、湘是二水，于湖南零陵彙合。

星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。星宮的帝君在那裡暢飲美酒，可惜飛仙稀少，遠在他方。星宮之君：承“集北鬥”，當指北鬥星君，借指皇帝。羽人：飛仙，借指遠貶之人。兩句謂君上昏醉，賢人遠去。

似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。聽說你已經歸隐，跟從仙人赤松子，像漢代的張良一樣。“似聞”二句：張良字子房，韓國舊貴族，後為劉邦謀臣，劉邦得天下，張良說：“願去人間事，從赤松子遊耳。”見《漢書，張良傳》。後道教附會張良真随赤松子仙去。赤松子是神農時雨師。

昔随劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。你曾經安邦定國，建立功績，運籌決策的政務使你煩倦，神情慘傷。“昔随”二句：《漢書·高祖紀》載劉邦言：“運籌帷握之中，決勝千裡之外，吾不如子房功。”此借用言韓注有功于朝廷，舊迹未改，而人事已非，不由黯然神傷。定長安，建都長安。帷惺，軍幕。

國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。你說你不能左右國家的命運，想去求仙訪道，不願留在污濁的塵世上。“國家”二句：前句化用諸葛亮《出師表》：“至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”吾，是以韓的口氣說話。後句化用《莊子·秋水》寓言，說鹓雛（鸾鳳之屬）非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。有鸱鸮（貓頭鷹）得一腐鼠，見鹓雛飛過，怕來奪食，就“吓”聲以驅趕鹓雛。不知鹓雛根本無意于此。鸱鸮喻宵小之徒，鹓雛言避世賢者。鮑照《升天行》“何時與爾曹，逐腐共吞腥”，鮑詩是憤激反語，這裡正說。色難，面有難色，不願之意。楓香，《爾雅注》說楓似白楊有脂而香，稱楓香。道家常以楓香和藥，餐楓香喻持操隐居。

周南留滞古所惜，南極老人應壽昌。太史公怅恨滞留洛陽，你又為什麼隐居潇湘？當天空出現老人星，世上就會太平、安康。“周南”句：《史記·太史公自序》：“是歲天子始建漢家之封，而太史公留滞周南，不得與從事。”南極老人：《晉書·天文志》言，南極星，又名老人星，見則天下治平，主掌壽昌。

美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂。你為什麼同我遠隔秋水不得相見？幾時你才肯重新出山來輔佐朝堂？胡為：何為，為什麼。貢：獻，這裡是薦舉之意。玉堂：漢未央宮有玉堂。這裡指朝廷。

杜甫的主要作品有：

絕句、絕句、春夜喜雨、江畔獨步尋花·其六、春望、贈花卿、房兵曹胡馬、望嶽、聞官軍收河南河北、石壕吏、歲晏行、哀江頭、春宿左省、武侯廟、江漢、柏學士茅屋、别房太尉墓、雨、望嶽三首、天末懷李白、古柏行、哀王孫、漫成一絕、春日憶李白、江村、八陣圖、觀公孫大娘弟子舞劍器行、佳人、閣夜、又呈吳郎等。

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