木秀于林，風必摧之。這句源于自然的話非常有哲理。常被用來安慰在群體中飽受非議的人。你是否也經常用這句名言來安慰自己或他人，其實，這是嚴重的曲解和誤用。
“木秀于林，風必摧之”出自三國時期魏人李康的《運命論》，原文“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，衆必非之。”本意：高出樹林的樹木，必定遭受風更多的摧殘；突出于河岸的土堆，必定遭受河流更多的沖刷；為人行事處處高于别人，必定會遭受更多人的非議。引申為一個優秀的人，在群體中會承受更多來自外界的壓力。其意更接近于“槍打出頭鳥”。比如，電影《可可西裡的美麗傳說》中，女主因太美遭到全鎮女人的嫉妒。
用“秀木風催”來安慰那些在群體中飽受非議的人。言外之意，就是想說明，你被大家诟病、攻擊，不是因為你有問題，而是你因為更優秀，而引起群體的嫉妒。看起來沒什麼問題，其實是嚴重的誤用。 “木秀”說的是内部比較，而“風”則是來自外界破壞力。那些非議、诟病、攻擊，或者嫉妒，如果都來自内部，用這來自外部的“風”來類比，顯然不合适。而這句名言的最後一句“行高于人，衆必非之”才更加适合。适合歸适合，用這個也不完全沒問題。
用這句名言時存在一種很常見的邏輯錯誤。木秀于林，風必摧之；木獨于林，風也必摧之；朽木，風也必摧之……因此，雖然秀木必受風摧，但受風摧的不一定就是秀木，還可能是獨木，殘木。同理，行高之人，确實容易引起衆人的妒忌和非議，但衆人“非議”的人也可能是，成事不足敗事有餘的人，或者違背公序良知的人，甚至違法亂紀的人。所以，不要再用“木秀于林，風必摧之”來安慰自己或者别人了，因為現實中，總是被人诟病和排擠的人，可能不是因為優秀而遭人妒忌的人，也可能他真就是個廢材，甚至敗類！
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