翻開厚重的經書，暢談博大精深的佛教，用最幽默的方式書寫佛教的前世今生。

　　今天，我想給大家講講佛陀的誕生。

　　至于佛陀誕生的日期，主要說法是從公元前6世紀到公元前5世紀。

　　這段時間，以及前後一兩百年，是人類曆史上一個特别特殊的時代，我們今天稱之為思想軸心時代。

　　為什麼這麼說？

　　因為在這兩三百年裡，老子、孔子等一大批思想家誕生在中國東部，佛陀誕生在印度。

　　柏拉圖、蘇格拉底和亞裡士多德都出生在歐洲。

　　應該說，我們人類社會今天幾個非常核心的思想體系，基本上都是從這個時代誕生的。

　　不知道風水是不是太好了。不管怎麼說，這個時期确實盛産偉人。

　　然後，在佛陀誕生之前，印度進入了城邦時期。

　　當時印度大概有十六個主要國家，其中有三個國家比較大。它們主要集中在今天的恒河流域，即橫河南岸的莫傑托國、恒河西北側的西薩羅國、恒河東北側的八旗國，是當時比較大的三個國家。

　與恒河流域相比，婆羅門的氛圍并沒有那麼濃厚，在當時的十六國中，這三個大國都在恒河流域，所以這為整個薩滿思想，包括後來的佛教在這一帶生根發芽、開枝散葉提供了非常好的基礎。

　　然後，在當時的印度十六國中，有一部分已經演變成了君主制，也有一部分還保留着一些原始共和國。

　　佛陀所在的卡皮羅國家就是這樣一個共和國家。雖然有國王，但權力主要掌握在長老和議會手中。國王隻是一個頭，他沒有君主制國家那麼大的權力。

　　當時，印度十六國之間發生了多次戰争。

　　毗盧衛國作為一個小國，無法獨立生存，所以他們屬于西薩羅的旗幟，成為了别人的小藩屬國。

　　關于薩迦族這個成員的來曆有很多說法，其中有一種說法也是主流說法，認為薩迦族是來自雅利安人的沙吉利種姓，是甘蔗王的後裔，所以薩迦族是白種人。

　　當然還有一種說法，釋迦牟尼不是白人的，不是雅利安人的，是黃種人的

。

　　當然，佛教曆史上有很多不同的說法，我們很難證明對這些說法的異同有絕對正确的解釋，所以我就把這些說法都列舉出來，大家了解一下就好。釋迦牟尼家族是不朽的喬達摩的後裔，這個所謂的祛痰藥不錯。

　　喬達瑪，我很好。其實都是同一個詞，隻是翻譯方法不同。

　　所以今天，我們要去青海西甯附近的一個祛痰寺。這是明代皇家郗鑒廟。大家都要去青海玩。你可以去這座寺廟看看。離西甯很近。

　　這座廟裡有朱元璋的手迹，門口瞿昙寺的牌匾是朱元璋自己寫的。

　　如今，朱元璋的字迹已經不多見了。如果我們去瞿昙寺，我們可以看看這件文物。

　　我們前面說過，這個釋迦牟尼是喬達摩的後裔，那麼佛陀的父親叫什麼名字呢？他的名字叫喬達摩。

　　這個就比較複雜了，翻譯過來就是純米，所以也被稱為幹飯之王。

　　他還有三個兄弟，即飯王、飯王胡和飯王甘祿。這四兄弟都是以飯的名義。可見佛祖和他爺爺胃口都很好，平時都很喜歡吃飯。

　　當然，這是個玩笑。為什麼這四兄弟都是以飯命名的？

　　這是因為卡皮羅衛國本身就是一個農業國，而水稻種植是其經濟支柱之一，所以這四個飯大王的名字，诶，跟這個經濟問題有非常直接的關系。

　　幹飯王娶了一個妻子。這個妻子是誰？

　　是隔壁天地城大王的女兒莫科莫也。這個莫科莫也意味着大，所以這個莫科莫也實際上是大莫也。

　　兩人結婚後感情很好，但有一個問題是他們多年沒有孩子，一直到四五十歲左右。

　　這位女士呢？她第一次懷孕。

　　說起這次懷孕，還有一段插曲。他是怎麼懷孕的？

　　有一天，莫耶夫人晚上睡覺，夢見一隻六齒白象從天而降，從右肋進入她的身體。

　　從那天起，莫耶夫人懷孕了。

　　這次懷孕不重要。莫耶夫夫人每天都精神煥發。她非常快樂和健康。她沒有任何煩惱、痛苦和煩惱。她隻是想去一些森林邊，河邊，小溪邊，每天散步。

　　随着時間的推移，莫耶夫夫人的肚子越來越大，離預産期越來越近。

　　當時印度有一個習俗，就是生孩子的時候，尤其是第一個孩子，這個女人必須回娘家生産。

　　于是幹飯王派莫耶夫夫人回天地城，整了兩隻大象和一幫宮娥才女，陪着莫耶夫夫人回天地城生子。

　　當他們走到一半時，莫耶夫人感到很累，然後他碰巧看到了一個花園，叫做蘭皮泥園。

　　莫耶夫人說，我們去花園休息一下吧。這個蘭坪尼花園今天已經不在印度了。它屬于尼泊爾，是尼泊爾政府非常重要的佛教聖地。

　　我們的玄奘大師，玄奘大師，有一次在西天取經的時候，來到了這個蘭皮泥園，看到了阿育王後人在這裡豎立的石柱，說明這裡就是佛祖誕生的地方。

　　然而，當時玄奘的蘭皮泥園已經破爛不堪，從此更加無人知曉。

　　直到19世紀末，也就是1800多年後，這個花園才因為考古發現再次被世人重新發現和認識。

　　哈莫耶夫夫人看到蘭毗尼花園，說我們應該進去休息一下。

　　當他進去的時候，他看到了一棵非常茂盛的無憂樹

，莫耶夫人想說，我累了，去樹下休息一下。

　　當他走到樹下時，他伸出手去扶樹枝。這時，他攪動胎氣，生下了王子。

　　曆史上關于這一年有不同的說法，一種是公元前565年左右，另一種是公元前623年左右。

　　看，有幾十年的差距。

　　根據公元前565年，然後是我們的佛陀釋迦牟尼比我們的孔子大十四歲。如果按照公元前623年來算，那麼他比孔子大七十歲。

　　具體日期是中國農曆四月初八，也就是我們所說的佛誕。

　　佛經上說太子的誕生是可怕的，天上的神仙在守護着他，五顔六色的花雨，仙嶽騎兵從天而降兩條幹淨的水，一條是暖的，一條是涼的，地上有兩個池子噴出來，同樣的熱水和冷水都是給太子洗的，所以我們今天把四月初八稱為玉佛節，據說傣族的潑水節也與此有關。

王子一出生，這太可怕了，當他出生時，他可以在空中行走，東、西、南、北，在空中走七步。

　　然後，在這七個步驟中，每走一步，你腳下就會長出一朵蓮花。

　　最後，我們的王子用右手指着天空，用左手指着地面，他說了一句名言“天上地下，唯我獨尊。”

　　瞧這話說的，你說狂不，霸氣不。

　　但是我們真的不能理解這一點，否則我們會認為王子是一個傲慢的人。

　我指的不是太子本人，我指的是真我，我指的是我們每個人出生時所擁有的純真佛性，不髒不淨，不增不減，不生不滅。

　　所以根據金剛經，你用眼色看我，用聲音問我，就是惡，看不到如來。

　　因此，在《西遊記》中，孫悟空告訴唐僧：佛在靈山，但靈山隻在你心中。

　　也就是說，我們每一個人與生俱來的佛性，在天和世間都是最珍貴的，這也是“唯我獨尊”這句話的真谛。

說到這裡，我們插一句。我們說當王子出生時，十方世界都在明亮地閃耀。自然，我們中國也看到了，當時周昭王在位看到這情況，就問大臣，發生了什麼事？

大臣說：“大王，西方，一個偉大的聖人來到這個世界，一千年後會來我們這。”

　這就是佛教與中國的第一次親密接觸。

　　那麼，至于釋迦摩尼之後發生了哪些有趣的事情，我們會在下期詳細告訴大家。如果你喜歡這篇文章，記得關注支持小編，小編帶您一起了解佛教的曆史和故事。

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