重讀《菜根譚》一四七、諸惡莫作,衆善奉行
原文
反己者,觸事皆成藥石;尤人者,動念即是戈矛。一以辟衆善之路,一以浚諸惡之源,相去霄壤矣。
注釋
反己:反省自己,檢讨自己。
藥石:藥是方藥,石是砭石,都是治病的東西,因此引伸規誡他人改過之言稱為藥石之言。例如《左傳》中有“孟孫之惡我,藥石也。”
尤:為埋怨解,例如《道德經》中有“去唯不争,故無尤。”
浚jùn:開辟疏通的意思。
一個肯經常作自我反省的人,那他日常不論接觸任何事物,都變成警惕自己的良藥,一個經常怨天尤人的人,隻要他的思想觀念一動,就全是帶有殺氣的邪惡想法。可見自我反省是使一個人通往行善的唯一途徑,而怨天尤人卻是走向各種罪惡的源泉,兩者之間的分野真是有天壤之别。
評語
刺激相同,反應各不相同。同樣一件事。有的人反應如此,有的人卻另有看法。例如一把菜刀,一般人看到就會聯想起切菜,可是歹徒看到就會聯想起殺人行兇。所以一個人隻要肯多做自我檢讨,任何事都可變成自己的借鏡,作為自己行為标準的藥石之言,因此孔子才說“見賢思齊,見不賢而内自省”此處的内省就是一種“反己”的功夫,而見賢思齊,就等于是“觸事皆成藥石”。
又如報紙所經常報道的犯罪事件,有的人反對繪聲繪影報道得太詳細,認為如此等于在教育犯罪傾向的人去模仿作案。其實也不盡然,因為這種新聞被歹徒看到确實會去模仿作案;但是被奉公守法的君子看到,卻引為一大借鏡,一則可以警惕自己不可犯同樣的錯誤,一則可以提高警覺不要遭受歹徒的侵害,可見報紙報道犯罪新聞,對世道人心不但沒有壞影響,反面能使很多人得到好的啟示。
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