夜壺也叫尿壺，名字不雅，作用可不小。四十多年前北方百姓家日常生活中不可欠缺的手頭家具之一。

随着科技的發展，社會之進步，知趣的夜壺便慢慢地從百姓的生活中銷聲匿迹。在百度上搜索其夜壺的形狀多種多樣，制作夜壺的材質多為銅和陶瓷兩種。銅質夜壺民間少見，多為富貴人家使用。陶瓷夜壺則廣為普通家庭使用。原清水河縣陶瓷廠曾生産過的夜壺，手提分量較沉重，多以男用夜壺為主。聽說過去還有一種供女士們使用的夜壺名叫:“尿鼈子”，也有叫“母夜壺的”。清水河縣陶瓷廠生産的夜壺産品大體呈球形，頂部有類似抽屜拉手式樣的圓形柄把，柄把靠下的一側留有一圓圓的，光滑的口子。整個夜壺的樣子酷似縮小版的化工企業儲運硫酸的儲運罈。

夜壺聽起來不雅，可作用卻不小，夏秋之交，晚上本地西瓜吃多了的人們，寒冷的冬夜小米稀粥喝多了的男士們不離熱被窩将夜壺提到被窩裡輕松解決尿急問題，有些患前列腺炎的老漢們更是對夜壺情有獨鐘。清水河民間有謎語一則，謎面為:“遢邋孩，遢邋孩，白天走了黑夜來。”謎底就是指的名不雅，卻給人提供了不少方便的夜壺或尿盆子。尿盆子和夜壺的作用相同，男女都可使用，可夜壺的一些特點是尿盆子所沒有的。四十多年前的農村光棍家庭多用夜壺，早上起床後将夜壺柄把上系着的繩子一提，再把提溜出院裡的夜壺往糞堆旁一放，沖夜壺輕蹬一腳完事了，比起手端尿盆往外跑方便、衛生多了。

夜壺雖然名字不雅，難登大雅之堂，但其作用不可低估。所以在民間有關夜壺的歇後語、笑話故事多有流傳。“爛夜壺——不能尿！”意在表明一些頑固不化的家夥不值得去勸導、教育，勸導教育都是徒勞的；“風潲夜壺爽漉漉的。”一句是嫂嫂和正在吹口哨的小叔子開玩笑時嘲諷謾罵小叔子的；夜壺跌了咀咀了，親死哥哥那個沒捉拿圪蛋蛋啦！”則是傳統二人台小戲中一對熱戀中的男女青年，男角兒跟女角兒說的一句台詞；在清水河民間還有幾句俏皮話:“夜壺磕了把子——沒法提了！”；“千年的夜壺——百QIU知！”；“老王八撇夜壺——沒完沒了！”等等。從民間流傳的有關夜壺的豐富的語言即可見民間使用夜壺的曆史已源遠流長。

五十多年前，楊家窯公社大灣大隊一位樂于開玩笑的大隊幹部一次在麻灣生産隊一社員家吃派飯，女主人把蒸熟的素糕搋好後，男主人便提着一隻夜壺往鍋裡倒素油準備炸油糕。一貫愛與人開玩笑的這位大隊幹部見狀便裝出十分着急的樣子高聲喊道:“二掌櫃，差倒了！差倒了！”男主人把素油倒好後笑着解釋:“沒倒錯，祖輩們傳下來的幾個陶瓷油瓶在使用過程中不小心都将瓶咀子磕掉了，供銷社又沒有油瓶賣，隻有跟油瓶相似的夜壺出售，索性買了幾個新夜壺回來盛素油用吧。雖然不受看，可能裝油就行了。”麻灣村老農民用新夜壺裝素油的故事就這樣傳開了。

原清水河縣石峽口水庫有一位視力不太好的老幹部，戴着高度近視眼鏡，同宿舍的一位年輕幹部經常和老幹部開玩笑逗樂子。一天傍晚逮了一隻癞蛤蟆塞入老幹部的夜壺中并主動幫老幹部把夜壺提回宿舍，意在想捉弄一下老幹部。誰知精明的老幹部夜裡第一次起床撒尿後聽到夜壺裡邊有動靜就識破了年輕幹部使的“花招”，倒是害得年輕幹部自己一夜沒敢用夜壺，憋了一夜的尿，也沒休息好。

我們村裡有位常姓的生産隊長曾經給村裡的年輕人講過一件發生在他身上的苦澀的令人辛酸的真實的故事:1947年清水河遭年限，剛滿六周歲的他随養父母背井離鄉徒步從清水河到後山武川逃荒。往武川走的時候母親吩咐他肩背一尿鼈子，剛開始他嫌尿鼈子的尿臊味，就把手拄的木棍當扁擔，一頭挑着尿鼈子，一頭挑着路上充饑吃用的二升不足的摻和着糠皮加工成的炒面布袋子。沒過幾天他實在走不動了，就一手拄棍一手拽着搭在肩頭的系着尿鼈子的繩子艱難地跟在父母親的後面，顧不得濃烈的尿臊味了。在武川居住不到二年時間迎來了全中國解放，父母親要帶着他返回清水河老家。從武川走的時候母親還吩咐他把尿鼈子背上。他苦苦地哀求母親:咱們清水河出産的就是這個東西，就把它留給武川的鄰居們吧，這麼遠的路途就别往回背了。母親嚴厲的将他訓斥一頓:“一拃長的個東西倒學會敗家了！”他再沒敢吱聲，又辛辛苦苦地将這隻母夜壺從武川背回清水河。一路上西北風吹着母夜壺散發的尿臊味全且不提，就風吹母夜壺發出的嗚嗚嗚的号叫聲好似一個七八歲小男孩從心底發出的悲嚎！一直到1964 年，這個曾把一隻不值錢的母夜壺從清水河背到武川，時隔不到兩年時間又把這隻母夜壺從武川背回清水河的小男孩也長成了，娶妻生子了，他的父母也先後離世了。在清理父，母遺物時他把這隻曾使他受累的母夜壺一腳踹到了門前的深溝裡。現在想來假如這隻母夜壺還保存完好的話，也許會成為一件價值不菲的古董文物。

如今科技發達了，輕巧的塑料制品替代了笨重的陶瓷制品，城裡居樓房的人們早已告别了夜壺之類的東西，就連居住農村的村民也是買一隻輕便的男女皆宜的塑料桶足矣！八零後、九零後，後來的後來的人們也隻能在百度上了解一下夜壺的身世了。

作者簡介:高仝才，1962年出生，内蒙古清水河縣高家山村人。文學愛好者。

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