手指我們是不陌生的，正常人都是十根，每根手指都指紋，這是人獨特的東西，每個人的都不一樣，且唯一，所以會看到現在很多案件是通過指紋協助破獲的。

指紋是獨一無二的存在，所以會被利用起來，比如學駕照之前體檢是需要錄入指紋的，還有我們常用的防盜門上安裝的指紋密碼鎖。以及我們上班打卡的指紋卡。等因為指紋的唯一性，所以不容易被不法分子利用而鑽空子做不好的事情了。

但是在過去古代的時候，可沒有這些，那時候科技不發達，人們認知有限，根本不可能想到指紋還有這些功能。指紋在過去用得最多的就是畫押，影視劇中有還原，在審問犯人之後都有個“簽字畫押”。在一些地契或者狀紙上也有出現，其實隻要是在确定個人身份的地方除了簽字就是按手印。因此在過去，指紋在古人的生活中也是很重要的存在。那麼就會有人對指紋研究了。自然就會有俗語的産生。比如“十指簸箕沒有鬥，隻往外簸沒處裝”這句俗語是什麼意思，有什麼隐喻嗎？

1. 什麼是簸箕和鬥。在過去指紋叫手印或者掌印，根據手指上的紋路分為“簸箕紋”和“鬥紋”。第一種“簸箕紋”：外圍有開口，如高山流水般的紋路，一般開口朝向同一隻手小指方向的為正箕紋，反之為反箕紋，一般情況下很少有反箕紋，它屬于基因突變的成果。反箕紋和正箕紋所具有的個性也有很大的反差。我們知道現實生活中，簸箕有一種是裝垃圾用的，另外一種就是在農村糧食收完後，比如米、麥、芝麻等用簸箕可以将掉落在糧食中殼和雜物簸出來，起到淨化作用。因此過去民間認為“簸箕紋”多了不好，隐喻把财富都簸出去了，存不下來。

第二種“鬥紋”也有叫“螺紋”：指中心有一根以上的環形線，螺形線或曲形線，其上部和兩側外圍由較多的弓形線圍繞，下部由一些波浪線和橫直線組合而成。這三個系統的紋線分别在兩側彙合構成左右兩個三角。鬥形紋有環形鬥、螺形鬥、囊形鬥等。“鬥”在過去也分幾種，首先是盛酒的一種器皿，影視劇中有還原，和我們現在的杯子有點區别，其次就是一種稱量糧食的器皿，用來裝糧食的比如大米。是古代官倉、糧棧、米行以及地主家裡必備的用具。最後“鬥”也是稱量單位。比如漢朝時期的鬥按現代的容積單位換算：1鬥＝2000毫升。唐朝時期的鬥按現代的容積單位換算：大量制時，1鬥＝6000毫升；小量制時，1鬥＝2000毫升。明朝和清朝時期的鬥按現代的容積單位換算：1鬥＝10000毫升＝10升＝1.5公斤。

因此在過去民間，人們認為指紋上的鬥越多越好，因為它有存、裝填的意思可以隐喻為聚集，鬥紋多了隐喻聚集的财富就多了。是富貴的象征。所以就有這樣一句“一鬥窮，二鬥富，三鬥四鬥賣豆腐，五鬥六鬥開當鋪，七鬥八鬥把官做，九鬥十鬥享清福。”的句子流傳了。關于“鬥紋”明間說得很清楚，但是有沒手上沒有鬥的呢？肯定是有的，但是這部分人是很少的，人們也沒有忘記這部分人的存在，針對這部分人是這樣的說的“十指簸箕沒有鬥，隻往外簸沒處裝”那這又有什麼說法嗎？

2十指簸箕沒有鬥，隻往外簸沒處裝。每個地方說法不一樣“公說公有理婆說婆有理”的一般有兩種說法。第一種我們都知道簸箕的作用，要麼裝垃圾，要麼就是用來簸垃圾的。因此隐喻不好。在過去民間人們認為手指的“簸箕紋”越多就越不好，如果十個手指都是，那就隐喻着是個窮苦命，把财富都給簸出去了，留不住，沒地方裝，雖然每天都很忙碌奔波，但是掙的正好夠花的，或者變向都給花完，沒有那個越過越好的福氣。

第二種說法，十個手指都是“簸箕紋”的人是少之又少，我們知道“物以稀為貴”，如果十個手指都是“簸箕紋”反而因稀少而帶來金貴之意。隐喻着命勢也是很好，雖然簸箕确實把物品簸出去了，但是簸出去的畢竟都是垃圾，留下的才是有用的，都是精華。同樣隐喻着留存很多财富，多到了沒地方裝的地步。

當然這些都是過去人們飯後閑聊的娛樂活動之一，沒有什麼科學依據，聊完了大家各自回家，各做各的事。但是指紋和性格方面到時有一定的科學依據。比如“簸箕紋”人的性格：開口朝向小姆指為正箕紋。說這類人适應性好，很容易相處，但是這類人易受感動，聽從并采納别人建議，他們很容易附和别人，雖然興趣廣泛但是較欠缺獨立性、專注力等。

再比如“鬥紋”人的性格：這類人喜歡獨立，有開創性，他們充滿活力會自我設定标準，自我激勵。并且思路清晰完整，他們雖然有高度安全感但是卻壓抑情緒并且很難馬上改變，除非是感興趣的話題，這類人不喜被幹擾，如果受幹擾時很容易引起情緒的反應等。

當然還有很多關于指紋和性格的關系，比如有五個鬥紋的，或者五個簸箕紋的這類人又是什麼性格的，感興趣的可以去查閱一下，這裡就不做表述了。

抛開指紋隐喻一說，如果人們要想生活過的好，過的富裕還得靠勤勞的雙手，去創造财富，唯有拼搏才能赢得人生。根本不會有所謂的“命中注定”一說，你們覺得呢？有道理嗎？

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