為何韓信對待恩人厚此薄彼？一個千金答謝，一個隻給一百小錢

說起韓信，就會想到他是一個軍事天才，一代戰神，一個落魄的貴族，打敗項羽的人，因造反被謀殺，以上種種都是韓信身上的标簽，當然這些還不足以說明韓信的一生，他的一生可以說是傳奇的，至今讓人們銘記。

而韓信身上的30多個成語，這個也是他獨有的标簽，而“一飯千金”這個成語體現了韓信性格中的仁義一面，但是韓信對待恩人卻是一個千金答謝，一個給一百小錢，那這是怎麼回事呢？

在我國，通常“一飯千金”這個成語是感恩文化重要的符号，就是說要厚報對自己有恩的人。

韓信雖然是一個貴族後代，但是到他這裡已經落魄了，可以說韓信青少年時代家裡是很窮的，父母又雙亡，所以韓信為了生存就隻能四處蹭飯吃。

在秦朝還沒有大亂的時候，韓信是有多次去南昌亭亭長這裡吃閑飯的，一連幾個月，這讓亭長的妻子非常的嫌惡他，為此還一大早就把飯給做好，然後在床上就給吃完了。

等到開飯的時候，韓信就去了，隻是并沒有看到自己的飯食，就明白了亭長夫婦是嫌憎自己，所以就一怒而去。

可是他是發怒出氣了，但是肚子還是餓着，所以就隻能在城下釣魚，期待釣到一條魚來填飽肚子，隻是他也是姜太公的釣魚，并不能釣到魚。

而在當時，在河邊是有一些漂洗絲絮的中年婦女，這也是史書上所說的“漂母”，而其中的一個漂母看到韓信餓的發虛的樣子，就非常的不忍心，所以就把自己的飯給了韓信吃。

就這樣，漂母在這裡漂洗了數十天的絲絮，也給韓信帶了數十天的飯。但是漂母的活計幹完的那一天，韓信就對漂母說，日後一定會重重回報今天的恩德。

但是漂母這時就說：“大丈夫不能自已，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”也就是說你一個男子大丈夫自己都不能養活自己，我是因為可憐你才給你飯吃的，哪裡有希望得到你的回報呢？

在這裡漂母用了“大丈夫”、“王孫”這樣的字眼，可以看出漂母是想要暗中的激勵韓信。而韓信聽了這話之後也是非常的慚愧。

所以在韓信發際之後，被封為楚王之後，他就馬上找到那個漂母，送給了她黃金一千兩來答謝。

然後，又讓人把那個亭長給找了，隻是賞給了他一百小錢，還說了一句“公，小人也，為德不卒。”就是說你是個小人，沒有将好事做到底。

這就是“一飯千金”的故事，也是“一飯千金”成語的由來，這個成語體現了韓信身上的英雄報恩傳統道德價值觀，也是秦漢那個時代人們為人處世理念的一個體現：“一飯之恩必報，睚眦之怨必報”。

但是也有人認為韓信是在亭長哪裡吃了幾個月飯，隻給了一百錢打發了，而隻吃了漂母幾十天的飯，卻給了千金賞賜。這是不是說韓信這個人的性格是太過睚眦必報和狹隘了。

其實不是的，韓信這樣做，并不是說他狹隘。因為作為秦朝基層吏卒，肯定說有貪污受賄的，所以說南昌亭長家裡就算是多了韓信這個人吃飯，也是不能吃窮他的。

但是漂母以漂洗絲綿為生，可見她的生活是非常艱辛的，有可能一天隻吃一頓飯。但是就是這樣一個如此貧窮的婦人，還能夠在亂世血腥與困頓苦厄中，能夠自己不吃飯，也要把自己賴以生存的飯給韓信這個落魄王孫吃。

這說明這個漂母是多麼的善良，他的人性中充滿了母愛的光輝，是多麼的仁愛。

所以說要是拿亭長和漂母對于韓信的情義比較的話，那麼可以說一個百萬富翁隻給了一百塊錢，但是能夠把全部财産隻有一百塊錢的窮人給了你99塊錢，這在本質上是完全不一樣的。

而在韓信說要報答漂母的時候，漂母當時的憤怒的說：“大丈夫不能自已，吾哀王孫而進食，豈望報乎？”這十六個字，對于韓信來說，有着振聾發聩的作用，影響了韓信的一生，也激勵着韓信要成為一個英雄人物，能夠自立和自強。也喚醒了他為亂世開太平的人生追求。

而韓信對待亭長，就是像韓信所說的那樣“（當時）望子深矣”，也就是說我在窮困潦倒時對你報了太大的期待，但是你們夫妻卻是這樣對我，這太讓我失望了。所以說才會對亭長和漂母的态度天差地别。

編者認為韓信當時是年少孤獨又貧窮，他的性格肯定是孤傲内斂的，同時還有幾分憂郁，所以性格中有那種冷靜中帶點冷漠。

而他在饑餓與貧困中掙紮的時候，為了生存，對别人的期望也太大了，他太希望别人能夠幫助他和鼓勵他了，所以才會有對亭長夫婦的失望，給一百個小錢帶有一種侮辱性質的“回報”。對此，小夥伴有什麼看法呢？

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