金剛經為什麼說佛非佛?巜金剛經》中第十七品中的節選“所以者何？須菩提實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者”“須菩提于意雲何？如來于然燈佛所，有法 得阿耨多羅三藐三菩提不？”“不也，世尊如我解佛所說義，佛于然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩 提”佛言：“如是如是須菩提實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提須菩提若有法如來得阿耨多 羅三藐三菩提者，然燈佛則不與我授記：汝于來世，當得作佛，号釋迦牟尼以實無有法得阿耨多羅三藐 三菩提，是故然燈佛與我授記，作是言：‘汝于來世，當得作佛，号釋迦牟尼’，現在小編就來說說關于金剛經為什麼說佛非佛?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

金剛經為什麼說佛非佛

巜金剛經》中第十七品中的節選“所以者何？須菩提！實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。”“須菩提！于意雲何？如來于然燈佛所，有法 得阿耨多羅三藐三菩提不？”“不也，世尊！如我解佛所說義，佛于然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩 提。”佛言：“如是！如是！須菩提！實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多 羅三藐三菩提者，然燈佛則不與我授記：汝于來世，當得作佛，号釋迦牟尼。以實無有法得阿耨多羅三藐 三菩提，是故然燈佛與我授記，作是言：‘汝于來世，當得作佛，号釋迦牟尼。’

釋迦牟尼佛在另一次說法時解釋了“無所得"

佛告天子：“如是，如是，汝如所言。我昔得此行時，燃燈世尊與我授記，我時獲得無生法忍，是名如來最大神變。若久成就清淨業者，乃能修習此菩薩行。”

　　爾時，商主天子白佛言：“世尊，雲何名無生？雲何當得此無生忍？”

　　佛言：“無生者，非先有生後說無生，本自不生故名無生；非先有起後說無起，本來不起故名無起；非先有相後說無相，本來無相故名無相；非先有作後說無作，本自無作故名無作；非先有衆生後說于空，衆生性空故說為空。如是了知，無生無滅，本無所染，是名無生。

　　“雲何為忍？如是忍可，一切衆生、一切刹土本來不生，是名為忍。如是忍可，一切聲聞、辟支佛本來不生，是名為忍。如是忍可，一切菩薩、一切諸佛本來不生，是名為忍。如是忍可，一切諸法本來不生，是名為忍。天子，以諸法不生故，刹那刹那空；以刹那空故，名為無相；刹那無相故，色刹那空；色刹那空故，受、想、行、識刹那空；識刹那空故，界刹那空；界刹那空故，處刹那空。若刹那空則無所有，無所有故則無所染，無所染故則自性離，自性離故，是名一切法本來寂靜。能如是忍入于平等，是則名為得無生忍，受菩提記。得此忍者為無所得。雲何名為有所得者？見我、我所二相可得，名有所得；見衆生、壽者、養育、我、人二相可得，名有所得。何謂無所得？見我自性及我所性，了知無二，名無所得，是則名為成就于忍。天子，菩薩于無數劫修行此忍，是名如來最大神變。”

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