在中國神話曆史中，玉皇大帝的名号是比較晚出現，原為古代昊天上帝，到宋朝時，由宋真宗為高上玉帝加尊号曰"太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝"，為極尊貴特殊的大道聖尊，是衆神佛之領袖。玉帝爺統領三界六道十方内外，還統禦法界的佛仙，管理天地萬物的興隆衰敗、吉兇禍福、果位任免。昔發廣大願合道利濟一切，為諸神、真、佛、至、聖賢人之師。萬神朝禮，五帝(五方五老)司迎。煉就回風混合之大道，成就無上道果帝位。居彌羅天，權大化。得玉清元始秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真禦曆。金阙四禦輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝所拱衛。妙相莊嚴，法身無上，統禦諸天，統領萬神，主宰天地，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統禦萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天至尊主宰。上帝在無上三天，為諸天之尊，萬象群仙，無不臣者。常升金殿，殿之光明，照于帝身，身之光明，照于金殿，光明通徹，無所不照，故為通明殿。諸天帝君，萬靈侍衛，仙衆梵佛，悉來朝谒，仰視其殿，惟見大光明中，上帝俨然。仙班既退，光明徧徹諸天。

玉皇大帝，即"昊天金阙無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝" 。是道教神話傳說中的天地的主宰 ，又稱"太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝" 、"玉皇大天尊"、"高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝"、"玄穹高上帝"、"天公"、"老天爺"。

在中國的傳統文化中玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真禦曆，金阙四禦輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統禦諸天，統領萬聖。

那麼，你知道玉皇大帝的誕辰是哪一天呢？

在中國民俗信俗中，正月初九為玉皇聖誕，俗稱"玉皇會"，傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀。玉皇大帝在臘月廿五會親自降臨下界，巡視察看各方情況。依據衆生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。玉皇在其誕辰日的下午回鸾返回天廷。是時道教宮觀内均要舉行隆重的慶賀齋蘸科儀。玉皇的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜零時起一直到當天淩晨四時，都可以聽到不停地鞭炮聲。

大年初九 玉皇天誕

慶生辰是萬千春

開盛宴，畫堂高會，天公會諸親

钿函封大國，玉色受絲綸

感皇恩、望九重、天上拜堯雲

今朝祝壽，祝壽數，比松椿

斟美酒，至心如對月中人

一聲檀闆動，一炷蕙香焚 禱仙真

願年年今日、喜長新！

大年初九也就是正月初九是民間俗稱的“天公生”，中國傳統農曆節日之一。是天界最高神隻玉皇大帝的誕辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，他是統領三界内外十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的天。這一天的傳統民俗，婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福，寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好新年願望。

古代中國人民認為九在數目中表示多數，最多，最大，因此為上。又稱大年初九這天是"天日"，傳說是玉皇大帝的生日，必須隆重慶祝。九與酒諧音，九不能離酒，各家各戶都準備豐盛的酒宴，盡興喝個痛快，給玉皇大帝祝壽。

舊時大年初九的這天晚上，男女相聚在大樹下(最好是桂花樹)唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。

恩施土家人還認為上九日辦事會取得事半功倍的效果，故有"七不出，八不歸，上九辦事一大堆"的說法。"七不出"，是說初七不要出門做生意和辦事情，做不好，辦不成。"八不歸"，是說出門在外的人，不要在這天回家，"歸"有完成之意，"八"寓意"發"，應該"發"的就不應該有"完成"之意。"上九辦事一大堆"，是說上九日這天辦事，會受到玉皇大帝的福庇，辦事不僅能辦成，還會辦得又多又利索。時至今日，有一些上了年紀的人，還會将難辦的事情放到這天來辦。這天辦事效果好，實際是人們長期以來形成的俗信，人們在辦事的交際中，認為有皇天在上，不敢虛僞刁難，互相通情達理，事情容易辦成。

在我國的福建和台灣等地，民衆稱玉皇大帝為'天公'正月初九要'拜天公'一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，擡玉皇神像遊村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和中國民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。祈求新年的美好祝願！

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