框哥說:“新石器時代的寶墩文化、商周時期的三星堆、金沙文化…散落在四川盆地中的一個個古老遺址如同一塊塊文明的碎片,把它們拼接起來後我們最終複原了一部古蜀史。雖然語焉不詳、斷斷續續,但是古蜀國的基因密碼和古蜀人的光榮與夢想卻清晰可見。” (Fans互動請加huangkuangdili)
撰文:蕭易 攝影:陳新宇
供圖:成都金沙遺址博物館、
四川廣漢三星堆博物館
三星堆青銅大立人像
1986年夏天的一個黃昏,四川廣漢鴨子河上的打魚人早早吆喝魚鷹進了船艙,河畔磚廠冒出一團團黑煙,久久難以消散,挖土機的轟鳴聲令這個夏天顯得燥熱無比。就在這天,磚廠的挖掘機意外地打開了兩個驚人的寶藏。這是兩個埋葬着大量珍貴文物的祭祀坑,一個失落已久的古老王國就此呈現,這便是三星堆。
青銅大立人、縱目面具、青銅人頭像、青銅神樹、金杖……衆多出土文物令世人疑惑不已,有人說三星堆是不是外星人的傑作?其實,從考古學的層位來看,三星堆之下便是寶墩文化層,說明早在新石器時代三星堆便存在了,它陸續吞并了寶墩、魚凫等古城,成為成都平原唯一的王者。如果将三星堆譽為一朵文明的奇葩,寶墩文化無疑就是孕育它的土壤。
三星堆青銅縱目面具
三星堆黃金面具青銅人像
三星堆青銅神樹
青銅大立人高約260.8厘米,眼睛是縱目的,眼球鼓出眼眶之外,而史書記載的古蜀王蠶叢就是“其目縱,始稱王”的。衆多青銅人頭像,過去應該有過木質的軀體。可能塑造的是古蜀國不同部族的首領。高近4米的青銅神樹寓意着神話傳說中的神樹“扶桑”,巫師經“扶桑”往來天庭與人間,傳達神靈的旨意。祖先的傳說與天馬行空的神話,構成了三星堆青銅文明的母題。
三星堆青銅鈴
三星堆青銅獸面
三星堆青銅鳥
自大禹令工匠鑄“九鼎”象征王權以來,鼎、尊、彜、盤、豆、簋等容器便成中國青銅文化的主流。國外史學家對此頗有非議,他們認為,隻有雕像才能代表青銅文明的最高成就,古巴比倫海法吉遺址高達176厘米的躶體祭師銅像便是其代表作。三星堆發現前,中國極少青銅雕像出土,青銅大立人出土後,國外學者才大為吃驚:原來3000多年前的中國人不但可以鑄造青銅雕像,還可以鑄造世界上同時期最大的雕像。
三星堆青銅人首鳥身像
三星堆銅公雞
鉛同位素測定顯示,三星堆青銅器的銅料具有高放射性成因,這種銅礦隻有滇東北才有:而殷墟許多青銅器的原料,也來自遙遠的滇東北。為了争奪有限的銅礦資源,商朝與三星堆古國的沖突自然不可避免。這或許可以解釋,為何甲骨文中一提到“蜀”字,就與戰争如影随形。
登人征蜀,丁卯蔔。王敦缶于蜀,“登”的意思是集結兵力,商王糾集大軍準備伐蜀;“缶”是一個叫缶人的部落,缶人跟蜀人聯合抗商,不幸戰敗流落至成都平原,商王頗為在意,甚至不惜禦駕親征。
三星堆銅喇叭座頂尊跪坐人像
三星堆青銅大鳥頭
曆史上,臣服商朝的有羌方、鬼方、土方、人方、虎方等諸多方國,卻從未看到“蜀方”。相反,蜀人還一度占優,彭州竹瓦街發現過一個青銅器窖藏,青銅器上刻有“覃父癸”和“牧正父”銘文。四川大學已故曆史學家徐中舒認為,青銅器是蜀人繳獲的戰利品,這兩個不幸的貴族可能已經在蜀國丢了性命。
商代的三星堆古國擁有龐大的疆域與雄厚的國力,他們走出四川盆地,與強大的商王朝争奪礦産,并駕齊驅;源源不斷的青銅被投入到祭祀之中,向後人展示着古蜀人天馬行空的幻想、藝術乃至心靈,并在數千年後成為中國青銅藝術當之無愧的代表作。
三星堆青銅跪坐人像
三星堆青銅圓形挂飾
三星堆青銅太陽形器
商朝末年的三星堆走到了他的晚年,此時,鄂西的巴人逐漸向三峽、川東一代舉族遷徙,并迅速建立起一個強大政權。巴人的舉動刺痛了古蜀國當權者,不過孱弱的軍隊不但未能教訓越國界的巴人,反而吹響了古國走向滅亡的号角,在一場盛大的祭祀儀式之後,古國的财富被掩埋到兩個祭祀坑中,延續了千年的古城在這一刻被廢棄,三星堆人踏上了遷徙之路。
金沙金面人像
金沙石虎
在很長一段時間裡,三星堆人的去向一直是未解之謎,直到2001年,在成都摸底河畔,金沙遺址被發現。那裡出土的數千件青銅器、玉器、象牙、金器、陶器……顯示出與三星堆強烈的聯系,如同父與子,展現着同樣的氣質。
金沙蛙形金箔
金沙銅螺形器
金沙出土的一條金冠帶上,一條魚、一隻鳥被一支利箭穿過,同樣的圖案也出現在三星堆的金杖上,隻不過圖案是兩條魚、兩隻鳥與兩支利箭。三星堆青銅大立人雙手誇張地合在胸前,金沙出土的小銅人像也是這個手勢,眼睛也一樣是縱目的;三星堆青銅人頭像頂部有一塊可以拆卸的銅闆,金沙雖然沒有類似銅人像,卻出土了同樣的銅闆,把它往青銅人頭上一扣,嘿,不差分毫。我們有理由相信,三星堆古國衰落後,金沙代之而興,一個嶄新的國度在成都平原冉冉升起。
金沙玉璋
金沙鳥形青銅器
金沙絕非三星堆的簡單模仿,這裡同樣有許多震驚世界的發現。迄今為止,金沙已出土了千餘根象牙,經鑒定全部來自于亞洲象,是世界上出土象牙最多的古遺址。
金沙石跪像
金沙金面具
商周時期的中原極少有金器出土,在中原人眼中,黃金地位一直不高,極少用于祭祀,西漢天子的劍鞘以玉裝飾,隻有諸侯的才用黃金。這種傳統在金沙并不成立,許多祭祀重器都是黃金鑄造,堪稱中國獨一無二的“金色王國”。
金沙玉钺
金沙銅人臉型器
或許很少有人知道,金沙還有諸多兄弟姐妹。成都驷馬橋老川陝公路邊有個羊子山土台,考古工作者發現,這是一座龐大的祭壇,四方三層形,最底下邊長104米,像一個去了頂的金字塔。上海福泉山也發現過類似的祭壇,是良渚時代的古人祭祀天地之所。早在1985年,成都十二橋還發現過一個建築遺址,約一萬平方米的地下錯落有緻地埋藏着無數幹欄式房屋遺址,拱衛着一座規模龐大的宮殿。考古學上,将金沙遺址、十二橋遺址、羊子山土台同列入十二橋文化,是周朝初年成都平原諸多遺址的統稱。
金沙卷盤形金器殘部
金沙青銅小立人像
十二橋文化的諸多遺址,拼圖般組成了一個恢宏的古國:金沙遺址是祭祀區,上千根象牙及無數金器、玉器、青銅器用于祭祀;古蜀王在羊子山土台舉行祭祀儀式;十二橋遺址則是蜀王的宮殿與古蜀人的生活區。我們熟悉的金沙,原來隻是這個恢宏王國的一個章節而已。
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huangkuangdili(江湖人稱“小黃框”)
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