框哥說:“新石器時代的寶墩文化、商周時期的三星堆、金沙文化…散落在四川盆地中的一個個古老遺址如同一塊塊文明的碎片，把它們拼接起來後我們最終複原了一部古蜀史。雖然語焉不詳、斷斷續續，但是古蜀國的基因密碼和古蜀人的光榮與夢想卻清晰可見。” （Fans互動請加huangkuangdili）

撰文：蕭易 攝影：陳新宇

供圖：成都金沙遺址博物館、

四川廣漢三星堆博物館

三星堆青銅大立人像

1986年夏天的一個黃昏，四川廣漢鴨子河上的打魚人早早吆喝魚鷹進了船艙，河畔磚廠冒出一團團黑煙，久久難以消散，挖土機的轟鳴聲令這個夏天顯得燥熱無比。就在這天，磚廠的挖掘機意外地打開了兩個驚人的寶藏。這是兩個埋葬着大量珍貴文物的祭祀坑，一個失落已久的古老王國就此呈現，這便是三星堆。

青銅大立人、縱目面具、青銅人頭像、青銅神樹、金杖……衆多出土文物令世人疑惑不已，有人說三星堆是不是外星人的傑作？其實，從考古學的層位來看，三星堆之下便是寶墩文化層，說明早在新石器時代三星堆便存在了，它陸續吞并了寶墩、魚凫等古城，成為成都平原唯一的王者。如果将三星堆譽為一朵文明的奇葩，寶墩文化無疑就是孕育它的土壤。

三星堆青銅縱目面具

三星堆黃金面具青銅人像

三星堆青銅神樹

青銅大立人高約260.8厘米，眼睛是縱目的，眼球鼓出眼眶之外，而史書記載的古蜀王蠶叢就是“其目縱，始稱王”的。衆多青銅人頭像，過去應該有過木質的軀體。可能塑造的是古蜀國不同部族的首領。高近4米的青銅神樹寓意着神話傳說中的神樹“扶桑”，巫師經“扶桑”往來天庭與人間，傳達神靈的旨意。祖先的傳說與天馬行空的神話，構成了三星堆青銅文明的母題。

三星堆青銅鈴

三星堆青銅獸面

三星堆青銅鳥

自大禹令工匠鑄“九鼎”象征王權以來，鼎、尊、彜、盤、豆、簋等容器便成中國青銅文化的主流。國外史學家對此頗有非議，他們認為，隻有雕像才能代表青銅文明的最高成就，古巴比倫海法吉遺址高達176厘米的躶體祭師銅像便是其代表作。三星堆發現前，中國極少青銅雕像出土，青銅大立人出土後，國外學者才大為吃驚：原來3000多年前的中國人不但可以鑄造青銅雕像，還可以鑄造世界上同時期最大的雕像。

三星堆青銅人首鳥身像

三星堆銅公雞

鉛同位素測定顯示，三星堆青銅器的銅料具有高放射性成因，這種銅礦隻有滇東北才有：而殷墟許多青銅器的原料，也來自遙遠的滇東北。為了争奪有限的銅礦資源，商朝與三星堆古國的沖突自然不可避免。這或許可以解釋，為何甲骨文中一提到“蜀”字，就與戰争如影随形。

登人征蜀，丁卯蔔。王敦缶于蜀，“登”的意思是集結兵力，商王糾集大軍準備伐蜀；“缶”是一個叫缶人的部落，缶人跟蜀人聯合抗商，不幸戰敗流落至成都平原，商王頗為在意，甚至不惜禦駕親征。

三星堆銅喇叭座頂尊跪坐人像

三星堆青銅大鳥頭

曆史上，臣服商朝的有羌方、鬼方、土方、人方、虎方等諸多方國，卻從未看到“蜀方”。相反，蜀人還一度占優，彭州竹瓦街發現過一個青銅器窖藏，青銅器上刻有“覃父癸”和“牧正父”銘文。四川大學已故曆史學家徐中舒認為，青銅器是蜀人繳獲的戰利品，這兩個不幸的貴族可能已經在蜀國丢了性命。

商代的三星堆古國擁有龐大的疆域與雄厚的國力，他們走出四川盆地，與強大的商王朝争奪礦産，并駕齊驅；源源不斷的青銅被投入到祭祀之中，向後人展示着古蜀人天馬行空的幻想、藝術乃至心靈，并在數千年後成為中國青銅藝術當之無愧的代表作。

三星堆青銅跪坐人像

三星堆青銅圓形挂飾

三星堆青銅太陽形器

商朝末年的三星堆走到了他的晚年，此時，鄂西的巴人逐漸向三峽、川東一代舉族遷徙，并迅速建立起一個強大政權。巴人的舉動刺痛了古蜀國當權者，不過孱弱的軍隊不但未能教訓越國界的巴人，反而吹響了古國走向滅亡的号角，在一場盛大的祭祀儀式之後，古國的财富被掩埋到兩個祭祀坑中，延續了千年的古城在這一刻被廢棄，三星堆人踏上了遷徙之路。

金沙金面人像

金沙石虎

在很長一段時間裡，三星堆人的去向一直是未解之謎，直到2001年，在成都摸底河畔，金沙遺址被發現。那裡出土的數千件青銅器、玉器、象牙、金器、陶器……顯示出與三星堆強烈的聯系，如同父與子，展現着同樣的氣質。

金沙蛙形金箔

金沙銅螺形器

金沙出土的一條金冠帶上，一條魚、一隻鳥被一支利箭穿過，同樣的圖案也出現在三星堆的金杖上，隻不過圖案是兩條魚、兩隻鳥與兩支利箭。三星堆青銅大立人雙手誇張地合在胸前，金沙出土的小銅人像也是這個手勢，眼睛也一樣是縱目的；三星堆青銅人頭像頂部有一塊可以拆卸的銅闆，金沙雖然沒有類似銅人像，卻出土了同樣的銅闆，把它往青銅人頭上一扣，嘿，不差分毫。我們有理由相信，三星堆古國衰落後，金沙代之而興，一個嶄新的國度在成都平原冉冉升起。

金沙玉璋

金沙鳥形青銅器

金沙絕非三星堆的簡單模仿，這裡同樣有許多震驚世界的發現。迄今為止，金沙已出土了千餘根象牙，經鑒定全部來自于亞洲象，是世界上出土象牙最多的古遺址。

金沙石跪像

金沙金面具

商周時期的中原極少有金器出土，在中原人眼中，黃金地位一直不高，極少用于祭祀，西漢天子的劍鞘以玉裝飾，隻有諸侯的才用黃金。這種傳統在金沙并不成立，許多祭祀重器都是黃金鑄造，堪稱中國獨一無二的“金色王國”。

金沙玉钺

金沙銅人臉型器

或許很少有人知道，金沙還有諸多兄弟姐妹。成都驷馬橋老川陝公路邊有個羊子山土台，考古工作者發現，這是一座龐大的祭壇，四方三層形，最底下邊長104米，像一個去了頂的金字塔。上海福泉山也發現過類似的祭壇，是良渚時代的古人祭祀天地之所。早在1985年，成都十二橋還發現過一個建築遺址，約一萬平方米的地下錯落有緻地埋藏着無數幹欄式房屋遺址，拱衛着一座規模龐大的宮殿。考古學上，将金沙遺址、十二橋遺址、羊子山土台同列入十二橋文化，是周朝初年成都平原諸多遺址的統稱。

金沙卷盤形金器殘部

金沙青銅小立人像

十二橋文化的諸多遺址，拼圖般組成了一個恢宏的古國：金沙遺址是祭祀區，上千根象牙及無數金器、玉器、青銅器用于祭祀；古蜀王在羊子山土台舉行祭祀儀式；十二橋遺址則是蜀王的宮殿與古蜀人的生活區。我們熟悉的金沙，原來隻是這個恢宏王國的一個章節而已。

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huangkuangdili（江湖人稱“小黃框”）

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