作者:走走天堂
凡事不過三,子都曰過:“再斯可矣”在西遊記以”三顧“方式完成的兩則片斷卻最為醒目,向來都作為經典劇目搬上戲劇舞台,它們就是”三打白骨精“和”三調芭蕉扇“,他們都有一個共同的特點,唱對台戲的都是女的,取經過程中女妖多了去了,但為什麼隻有這兩個要三次造訪呢?
先說這兩者的相似性吧,不用說,白骨精和鐵扇公主倆都是女的。但從身份上來看,白骨精是女妖精。但鐵扇公主是不是妖精還真不好說,從翠雲山的樵子口中可以明确,鐵扇公主不是其它人口中敬稱的鐵扇仙,他隻是羅刹女,這是什麼概念呢?羅刹女其實就是佛家所說的女惡鬼而已,而所謂鐵扇仙隻是人們怕她而敬稱的而已,如此看來,鐵扇公主跟白骨精區别就是一個未婚未育,一個已婚已育,這也不一定,白骨精也叫白骨夫人,但不管怎樣,都是女妖精嘛。
明确了這個之後,就看孫悟空是怎樣對侍這兩個女妖精的了,先說白骨精,孫悟空那時靈時隐的火眼金睛一下子就認出她是妖精,不由得妖精出手段,三下兩除二就把妖精給打死,這簡潔痛快的作法讓孫悟空的職業生涯蒙上了第一次挫折,孫悟空被趕走了,這也給取經團隊帶來了最大的災難,這次痛快的打殺暴露了孫悟空的兩大弱點,其一是不懂計劃權謀,其二是不懂憐香惜玉,如果說前者是年青人涉世不深的行動體現,那後者就是孫悟空近乎少年的弱智心态,再怎麼說也是活了幾百歲的猴精,對一個手無寸鐵的弱女子和老人最基本的愛憐都沒有體現,完全喪失了正常男人應有的風範,更談不上什麼英雄好漢,怪不得唐僧要把它趕出他的團隊,從個人角度來說,打女人本來就不對,還打老人,三打,活該被趕走。
随着情節峰回路轉,孫悟空重新回到取經正道上來,在曆經大半路程的磨難後,孫悟空開始學會了圓滑處事,比如在女兒國時,孫悟空就以冷眼看螃蟹的态度來看侍唐僧與女兒國王的恩恩怨怨,在二心大亂真假美猴王時,孫悟空先擇了脫胎換骨,打死變成蜂兒的假孫悟空其實隻是一場象征性儀式,孫悟空完全抛棄了之前懵懂無知的愣頭青面貌,變成了一個圓熟的真男子,到火焰山時,于是來到了翠雲山。
對于羅刹女這個一出場就怒氣沖沖的女鬼,孫悟空不再硬邦邦地擡起金箍棒,而是換上一付嬉皮笑臉。又是行禮,又是甜言蜜語,口稱嫂嫂,奈何鐵扇公主咄咄逼人,才舞起棍子吓一吓,可仍舊沒下狠手。得到定風丹後,仍舊沒有痛下狠手,而是用鑽肚計來騙扇子,為什麼,因為猴子已經明白好男不跟女鬥的道理了。二次調芭蕉扇,孫猴子照樣沒有硬拼,他摸透了鐵扇公主孤房思夫的心理。變作牛魔王,又一番虛情假意,就把真扇子騙到手,沒錯,聰明的猴子已經知道,女人就認準甜言蜜語這一套,要不是牛魔王中途來訪,技高一籌,猴子早就得手。
既然老牛親自出馬,那麼該打就打,該搬救兵的搬救兵,按照常規,對于妖精洞府照理是一把火燒掉了事,可是對于除去摩雲洞玉面狐狸這個小三,把打女人的任務交給豬八戒和火焰山土地去處理,自已卻拿功勞去要脅鐵扇公主交出扇子,逼得鐵扇公主交出扇子滅了火焰山的火根後,又把扇子還給了她,還保留了她的洞府,這完美的三調和三打一對比,完全把好色又不懂憐香惜玉的豬八戒給硬生生襯托出來。
打妖怪,關鍵不是靠武力,還得要靠腦子,特别是對女妖,能調戲,三調美名揚,但可不能打呀,三打惡名傳,為什麼一個是淨壇使者,一個是鬥戰勝佛的道路理就在其中。
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