唐詩千萬首，但哪一首唐詩能排在第一？

這一直是一個争論不休的問題。

無論擡高哪一首詩，都會引發争論。

但對于大多數評論家而言，張繼的《楓橋夜泊》是得到贊頌最多的一首詩。

而張繼留存的詩歌很少，能看到的隻有不到十首，看起來不算高産詩人，但即便隻有這一首詩，也足以證明張繼是大唐萬千詩人當中位居前列的一個。

唐朝詩人張繼

《楓橋夜泊》雖然著名，但其中所表達的意思，卻一直被人争論不休。或許，這就是詩歌的魅力所在。

《楓橋夜泊》的作者張繼，屬于中晚唐時代的詩人。

這個時候，大唐政權已經處于下坡路，而詩歌創作卻沒有受到大地沖擊，亮眼的詩人和作品依然在顯現，雖然沒有盛唐時代的絢爛，但也足以讓大唐詩壇不因為國勢衰敗而沉淪。

張繼作為中晚唐時代的詩人，因為國運不昌，導緻其聲名不顯，有關他的記載不多，還都散亂在其他典籍之中，這對于研究他的生平和作品，造成了許多困難。

唐玄宗劇照（圖片來源影視劇照）

現在對于張繼的了解，隻能知道他中過進士，作為進士而無法揚名，這足見張繼所在的時代是多麼衰敗。

張繼當了進士，就有了做官的資格，但史籍記載他隻當個時間不長的小官，自然也就沒什麼政績可言了。所以，曆史上對張繼的記載就非常簡陋，也就不奇怪了。

好在張繼有才情，一首《楓橋夜泊》地出現，就證明了他進士資格的含金量，同時，《楓橋夜泊》所蘊含的意境和含義，千百年來一直争論不休，也讓他擁有了詩人的頭銜。

在唐代詩人中，張繼作品不多，按數量算，他絕對算不上名家。但《》卻把他的七言絕句列入“接武”一級中，而這一級别是唐詩排列的最高等級，足見後人對他的認可。

楓橋夜泊圖

在筆者看來，張繼作為大唐時代的詩人，肯定不會隻寫了一首詩，但隻這一首，就讓他流芳百世，可以說是一個讓人難以相信的契機了。作為唐詩必讀的名篇，張繼是一個因詩而出名的人。

《楓橋夜泊》是張繼夜晚在姑蘇城外的江邊小船上住宿，因為旅途在外，心緒不甯，所以怎麼也睡不着。

于是，索性就起來，寫下了這首詩：

對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

詩歌看起來，有些平淡無奇，平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，但這些日常所見的平凡，在詩人的筆下，就構成了一幅讓人難忘的江南水鄉夜景圖。

古畫中的江南水鄉

這種看似平淡無奇的江南水鄉夜景，經過詩人的組合，讓人感受到一種彌漫在心中、卻無法排遣掉的愁緒。

唐詩最美的境界是意境，而《楓橋夜泊》更具神韻的是最後兩句，寒山寺的鐘聲在寂靜的夜中傳來，不但烘托出夜晚的甯靜，也撞擊着詩人那顆不眠的心靈，讓人感受到了一種穿越時空的永恒和無法逃避的甯靜，又能引申出有關人生和曆史的遐想。

蘇州寒山寺

但有人反對這首詩所展現的這種意境，認為它純粹是在烘托一種氣氛，城外是遠離的意思，寒山雖然是廟宇的名字。

但也代表一種寒冷如冰的氣氛，寺就更不用說了，出家人聚集的地方，有出世的意思，其餘的月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、對愁眠、夜半、鐘聲、到客船等，可以說，每一個詞都是在烘托氣氛，讓這種氣氛直達紙外，走進人的心裡。

在筆者看來，不管對于這首詩歌所代表的意境如何争論，但這種動靜結合的意境創作，最能體現中國古典詩歌的韻味，也足以代表唐詩發展的高峰了。

03.《楓橋夜泊》中的千古之謎，如何解釋？

如果說《楓橋夜泊》隻是在意境上有所争論，那它的吸引力還難以持續千年之久，但更讓人驚歎的是這28個字中，還蘊藏着幾個千古之謎，千百年來，讓人猜不透。

《楓橋夜泊》的魅力不僅在于它将遊子心中的愁緒刻畫得如此細膩，但隻從字面上看，那些描寫遊子愁緒的詞義，似乎與現實中的場景完全對不上，似乎張繼所在的地方不是姑蘇城外，而是另外一個地方。

第一句“月落烏啼霜滿天”中的“烏”一直被認為是烏鴉，但蘇州夜晚并沒有烏鴉群居啼叫的情景，所以有人認為應該是捕魚的水老烏，也是就是鸬鹚。

可以想象，無數隻鸬鹚聚集在一起鳴叫，一定會讓人倍感壓抑和愁緒，但卻沒有烏鴉帶給人的一種直感和不祥的感受。

站在枝頭的烏鴉

“霜”的解釋并沒有分歧，但有人說“霜滿天”不符合自然景觀的實際。畢竟，霜應該降落在地面，而不會漫天飛舞。

但有人強調這時詩人站立在船頭，因為時間久了，霜落在身上，讓他把茫茫夜氣看成了漫天的霜濃。這樣解釋，或許說得通，但卻缺乏實據。

詩名叫《楓橋夜泊》，表明作者所乘坐的小船停泊在一座叫楓橋的橋邊，而蘇州城外的确有一座橋叫楓橋，但這個楓字又做何解釋呢？

楓葉飄落

按照對這首詩的解釋，這裡的楓代表楓樹，但是蘇州的江邊從來就沒有楓樹，如此一來，就讓人迷惑不解了，如果蘇州沒有楓樹，那詩中的“江楓”該做怎樣的解讀呢？

千百年來，名家的注釋都說是楓樹，難道大家都能看見這裡不存在的楓樹嗎？雖然詩歌追求的是意境，不必強求有實物，但張繼此時的這首詩是一首标準的寫實詩，作物一名詩人，在難以入睡的情況下，描寫眼前所看到的景物，可以說是一種本能。

那麼，張繼當時肯定不會去虛構一種不存在的東西，這樣一來，他所看到的“江楓”又會是什麼呢？

江楓到底是什麼？有關争論千百年一直沒有停止，有人說應該是指江楓橋，但楓橋得名是因為張繼的這首詩，是先有詩歌，而後來才有将楓橋。不然，當地人怎麼會在沒有楓樹存在的情況下，無端地為一座橋起名為江楓橋呢？

近代有人在宋代的一件瓷器上，發現了《楓橋夜泊》這首詩，上面清楚寫着“江村”而不是“江楓”，那麼，原句是不是應該是“江村漁火對愁眠”呢？但這樣一來，雖然符合寫實的要求，但在意境上卻差遠了，而且還缺乏美感。

“夜半鐘聲”也是一個難以解開的謎團，因為當時的寺廟，并沒有半夜敲鐘的習慣，宋代文豪歐陽修就提出過懷疑，并認為是詩人“貪求好句”而罔顧事實。

如果當時的寺廟的确沒有半夜敲鐘的習俗，那麼詩人聽到的鐘聲是從哪裡來的？寒山寺和将楓橋相隔不遠，想必詩人不會弄錯方位，但寺廟不敲鐘，又是一個事實，

所以，要弄清張繼到底聽到是哪裡的鐘聲，似乎是難以完成的任務了。

張繼的《楓橋夜泊》

在筆者看來，目前要弄清《楓橋夜泊》中到底是“江楓”還是“江村”，以及其他的謎底，基本上已經不可能了，但這就是唐詩吸引人的魅力所在。

如今，每一個到蘇州寒山寺去遊覽的人，縱然有萬般才情，但所能頌揚的就隻有這一首《楓橋夜泊》了。

文獻資料：《楓橋夜泊》與張繼之夢、《唐詩謎團》

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