王姓是百家姓之首嗎?文：高天晨“王”姓是中國的大姓，在中國，有将近一億人姓王自漢代以來，王姓有至少21個著名望族，曆史上也是名人輩出今天我們來了解一下王姓的姓氏源流和王字的漢字書法演變過程，下面我們就來說一說關于王姓是百家姓之首嗎?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

王姓是百家姓之首嗎

文：高天晨

“王”姓是中國的大姓，在中國，有将近一億人姓王。自漢代以來，王姓有至少21個著名望族，曆史上也是名人輩出。今天我們來了解一下王姓的姓氏源流和王字的漢字書法演變過程。

王姓的來源

王姓的來源很複雜

（1）出自妫姓，相傳為古帝虞舜之後，奉虞舜為祖先的妫姓，是王姓中重要的一支。

（2）出自姬姓，為周文王第十五子畢公高之後，其後裔魏無忌之孫魏卑子在漢初奉诏做官因其是王家之後，故稱其族為“王家”，從此以王為姓；

（3）出自子姓，為商朝王子比幹之後；

王姓從史傳上可知，中華王姓大多是“王者之後”，即為帝王的後代。

當代美術家王大有先生繪制的姓氏圖騰“王”

“王”字的造字本義和漢字書法演變

關于王字的來源，古代說法很多，因為王具有權力的特别象征，所以古人對王的原意的猜想也大多來自對權力最高者“王”的崇拜。

孔子說“能以一貫三者為‘王’。董仲舒進一步說“古代造字的方法，是在三道橫畫中間用豎筆連接，叫作‘王’字。三道橫畫，分别代表天、地、人，而能夠參悟、貫通這三者的人，就是王。

其實，這是因為古人沒有甲骨文的考古發現而做的臆測，甲骨文發現後，我們知道，王的本義是斧頭的象形，古人以此代表戰場上所向無敵的統帥，而曆代都是以斧象征權力。

“王”字的字源圖示

甲骨文中的“王”很形象的展示了斧頭的樣子。有斧刃也有斧柄。

甲骨文“王”

金文的“王”弱化了斧刃，都變成了橫畫。這就已經有了和我們現在熟知寫法的“王”字的形态，隻不過前兩橫近，後一橫遠。

金文“王”

這裡需要說明的是，王字的早期寫法和玉字有一定的區别，楷書和隸書的寫法中，都是用一“點”來區分王和玉，但是在篆書裡。區分玉和王的是橫畫的間隔距離。唐代李陽冰說，‘王’與‘玉’有微妙差異，“王”字的三橫中，中間一橫比較靠近上面的一橫，而‘玉’字的三橫距離均勻。

下圖，就是金文毛公鼎銘文中的“玉”，不是“王”

毛公鼎銘文“玉”

春秋戰國時期，由于王字筆畫精簡，所以出現了很多裝飾性極強的“王”字

春秋時期劍上所刻的“王”

戰國時期的王字

在古字總集的《六書通》裡，列舉了關于“王”字的各種寫法。

《六書通》裡的“王”

楚簡中的“王”用筆有波勢，不同于篆書的直線，更有線條的流動性

包山楚簡中的“王”

漢代成熟的隸書《張遷碑》中的“王”，厚樸中帶有靈動之意，方正中帶有變化。有樸茂淳古之氣。

隸書《張遷碑》中的“王”

隋朝智永所寫《真草千字文》中的楷書“王”，精麗妍美，用筆幹淨，結體穩健。 米芾曾經說：“僧智永書，雖氣骨清健，大小相雜，如十四五貴褊性，方循繩墨，忽越規矩。”

智永所寫楷書“王”

蘇轼在《一夜帖》中所寫的行書“王”，蘇轼是北宋文壇領袖，又是宋代書壇的領軍人物。他寫的這個字遒美茂麗，肥不露肉。而且質樸敦厚，用筆凝重

蘇轼行書《一夜帖》中的“王”

唐代草聖張旭《古詩四首》中的草書“王”用筆渾厚奔放，似能看出其連環轉筆的力量和速度，一瀉千裡，不留遲疑。

張旭草書《古詩四首》中的“王”

“王”字的異體字

異體字中的“王”，大多來自篆書寫法的楷化。下面異體字，第二字在君上加指事符号表示君王的概念，最後一個字在王旁邊加一個天字表示王權的天意。其它幾個字其實都是王字篆書形象的楷書化，并沒有特殊的理解含義。

“王”字經曆歲月的沉澱和洗禮，産生諸多的寫法特征。我們可以在不同的字體中看到不同人的性格和情緒，也可以說，一個字記錄的是古人的原始思維，而一個字的書法墨迹，則記錄了人們的情感、思維等綜合信息。

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