曆法可分為陰曆、陽曆、陰陽曆三種。陽曆是以太陽周年視運動周期（即回歸年，等于365.2422日）為一年，一年劃分成12個月，它與月亮運動毫無關系。根據陽曆日期，可知寒來暑往的四季變化，但它不能顯示月亮的圓缺，這對那些需要根據月相了解潮汐變化的人來說是不便的。
陰曆則以月亮的圓缺周期（即朔望月，等于29.5306日）為一個月，積12個月為一年。它完全不考慮太陽的周年視運動規律，因而陰曆的日期不能顯示四季冷暖。這種曆法實用價值太小，現在除伊斯蘭教外，已棄置不用了。
陰陽曆，即我國的農曆，它揚陽曆之長避陰曆之短，取陰曆的月為月，陽曆的年為年，即以朔望月為月，以回歸年作為一年的平均長度。所以農曆是加入陰曆成分的陽曆，帶有陽曆因素的陰曆。根據農曆日期，既可知道潮汐漲落，又可基本掌握四季更替。農曆是我國獨創，它閃耀着我們祖先的智慧之光。
農曆是中國的一種傳統曆法，曾長期在我國使用，該曆法中強調了二十四節氣的劃分，而節氣對于農業生産有重要的指導意義，民間也有稱為夏曆、陰曆的。
農曆與陰曆都是中國現存的紀年曆法。在許多場合，不少人将二者混為一談，認為農曆就是陰曆，陰曆就是農曆。其實，二者之間存在着很大的差異。
兩者月首的安排不同
中國的農曆把日月合朔的時刻所在日期定為月首，即初一。唐朝以前采用“平朔”，唐初以來，改用“定朔”，即初一固定在真正的朔日，當天晚上肯定沒有“月亮”。
回曆紀年所用的陰曆的月首按教規以新月始生為朔，即在日月合朔以後，相當于農曆的初二或初三，當天晚上可見到“新月”。
兩者的“年”有區别
中國的農曆由于選用了恰當的“置閏”原則，使平均曆年長度的近似值等于回歸年的長度（365.2422日）。因而，農曆的“年”與陽曆的“年”基本同步，但回曆紀年中陰曆的“年”隻有12個陰曆月的簡單積累。其長度為29.5×12＝354天，和陽曆“年”之間有着約 11日的差異。因而，長度積累後，月份和寒暑往來會出現颠倒現象。農曆的新年一般在冬季，而陰曆的新年則可能在暑期到來。
總之，中國的農曆比陰曆所包括的地理意義要豐富得多，是一種陰陽曆，與陰曆之間是有一定差别的。
中國的農曆由于能夠反映寒暑往來和月相的盈虧變化，因而在北半球中緯度地區普遍适用，而且特别适合中國的國情，因此在中國及東南亞華人聚居地得到廣泛使用。
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