“世界那麼大，我想去看看”，曾經辭職的那位老師，是那麼的逍遙。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，自由自在的逍遙是我們的向往。
我們每天都在為逍遙而努力，從思想上開始，行動上配合，為逍遙自在的生活準備着。
那麼怎樣才算是“逍遙遊”呢？
偉大的思想家莊子，他的《人間逍遙遊》讓我們知道，“探知己之道，明知己之道不如天之道，求知天之道”。隻有知道自己的位置，認清自己的不足，追求更遠的境界，才能獲得“逍遙之遊”。
我們要去往何方
“鲲鵬展翅九萬裡，長空無崖任搏擊”。鲲鵬的故事告訴我們，要想獲得“逍遙之遊”，首先要有高境界的追求，從自身的變化開始，不是在乎名聲，而是内心要從實際出發，成長中要把小知變成大知，最後才會逍遙。
逍遙是有訣竅的，一、定乎内外之分；二、辯乎榮辱之境。至人無己，神人無功，聖人無名。至人無己是确定自己的内心，不受外物的騷擾；神人無功是不要功勞地去實踐自己的理想；聖人無名是不要名聲地追逐天地的大道，懂得無己、無功和無名，就找到了通往逍遙的路。
我們從幾個寓言中去探讨逍遙遊的真谛
寓言一：天下之大，非吾所用。
許由沒有因為自己才能比堯高，就接受天下；他治天下不是為了名聲，總是覺得自己沒有治好天下；他從不“越俎代庖”，總是用大知去體察世間的規律，不在乎名聲。
寓言二：未知之事，非我所議。
連叔批評肩吾，對未來的事情過于武斷，看待問題也不能過于單一，要放開思維，這樣後面的問題就可能迎刃而解。
寓言三：若有大知，便成大用。
莊子對惠子酣暢淋漓的三連擊，“固拙于用大”，每樣東西都要善于把它的作用最大化，“聚族而謀”，一家人在一起都沒有商量出好辦法，“有蓬之心”，隻有蓬草的心态，是不能做大的，必須要懂得“小知不及大知”的真理。
寓言四：若知天道，便是逍遙。我們要用智慧的大腦，不要去糾結辯論，那些都是沒有意義的，順應天道，才是真谛。
總之，要想獲得逍遙遊必須要有大知的境界，如《人間逍遙遊》裡莊子說的那樣，才能得到逍遙遊的真谛！
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