現在社會上習練太極拳的朋友越來越多，很多都是從零開始的，如何練好太極拳呢？對初學者來說，要牢牢把握陳正雷師父所倡導的“三練三不練”練功法則，樹立“五心”練拳理念，把握好練拳“三要素”。

一、練好太極拳要堅持“三練三不練“的練功法則

一是練理不練力。“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟；虛極生實，實極生虛，虛實轉換。通過精神集中、以意導氣、以氣運身、意到氣到形随的練習，做到一動全動，周身相随，内外相合。練功時循規蹈距，順其自然，不能急于求成。練力指的是練習氣力，這種練習雖然将局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。

二是練本不練标。“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發氣之源。腎氣充足，則五髒得養，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應靈敏、身體協調。内氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎上，氣納丹田，沉入湧泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩固，落地生根。“标”是指以練習身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習方法。太極拳是内功拳，内外兼修，以練内培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。

三是練身不練招。練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及内涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經過熟練套路、動作正确、去僵求柔的過程，使周身相随，内外相合，内氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓練自身整體功力，在臨敵應用時則根據客觀形勢，舍己從人，随機應變，并不拘泥于一招一勢。内氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應，挨着何處何處能擊。如拳論所說：“到成時，敵人怎來怎應，不待思想，自然有法。”

二、練好太極拳要樹立“五心”的練拳理念

一曰敬心。培養良好的道德品質，敬業敬師。著名太極拳家陳鑫在《陳氏太極拳圖說》中首先講到敬心：“學太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，内慢身體，心不斂束，如何能學藝。

二曰信心。信心包括兩方面含意，一是自信心，堅信自己一定能練好太極拳，自信心乃練拳動力之源泉。二是待人接物真誠信義，信仰太極拳，信任授業之師。如此方能安定身心，一心一意，不緻朝秦暮楚，見異思遷。

三曰決心。練習太極拳須決心下定，方能立志。孟子說：志，氣之帥也。決心下定，才能不為外物所動，堅定不移，不達目的誓不罷休。

四曰恒心。恒乃持久之意。樹立恒心就是持之以恒練習太極拳，幾年甚至幾十年如一日地堅持不懈。三天打魚兩天曬網，淺嘗辄止的行為，都不能稱之為有恒心。陳氏十七世祖發科公日練拳三十遍，幾十年如一日，功入化境，獨步一時，足為持之以恒終于成功的明證。

五曰耐心。具備了以上四心，如果缺乏耐心，仍不可能練好太極拳。一是太極拳行功走架要求松靜、柔和、緩慢，如果沒有足夠的認識和思想準備，就不可能耐下心來，心平氣和地練拳，極易産生急躁情緒，結果适得其反。再者太極拳是一個長期的身心修煉過程，不能急于求成。要求不急躁、不厭煩，心平氣和，循規蹈矩，在行功走架上怡養浩然之氣，達到身心雙修，自然水到渠成。

三、練好太極拳要具備三要素

第一要素：師資，這是學好太極拳的首要因素。習文練武莫不如此，尤其是練習太極拳，老師的作用是先決條件，無師自通的例子至今尚未見到。如果僅以習拳為娛，玩玩而已，自不在此列。要想練好太極拳，必須有一位品德高尚、技術精湛、理論精通、教學有方的明師，才能引導學生步入正确途徑，少走彎路，起到事半功倍的效果。如果沒有明師指導，一旦誤入歧途，太極拳殿堂終難問津。 第二要素：天資，這是練好太極拳的關鍵因素。尤其是企盼有所建樹者，必須天資聰穎、接受能力強、思路清晰、反應敏捷，能舉一反三。太極拳精奧之處不僅要靠老師指導，還必須親身體驗，用心琢磨。隻有天資好、悟性高，加上其它條件，才有可能悟透拳理，達到較高境界。否則，雖有明師傳道授業解惑，自己又肯下功夫苦練，可惜悟不透拳中精奧之處，也隻能停留在二層功夫的水平上。比如上學，一樣努力，成績不同，乃天資有别也。

第三要素：苦練，這是練好太極拳的決定因素。自己天資聰穎，又得明師指導，還必須有吃苦耐勞的精神才能成功。如拳論所說：“理清路明而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自到。”其間既非一蹴而就，又無捷徑可尋，隻有苦練。于苦練中蓄積孕育内功，由量變逐漸産生質變。所謂悟性，隻能在苦練的基礎上厚積薄發，才能及時捕捉靈性，體味太極拳之真谛。如果自負聰明，不願下功夫苦練，恐怕到老也悟不出拳中精奧之處，隻能徘徊于太極拳殿堂門外。

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