來自湖北襄陽的育兒嫂範雨素，突然成了“網紅”。因為她在自媒體上發了一篇文章，講述她和她的家庭。在很多挑剔的文字工作者眼裡，她文章的文學水平并不高，但那底層視角和流暢不失幽默的文字，足以打動網上的很多普通讀者。

我也覺得那篇《我是範雨素》的文章好，不是因為那有名言警句派頭、又有模仿痕迹的開頭：“我的生命是一本不忍卒讀的書，命運把我裝訂得極為拙劣。”而是萦繞在字裡行間的那種獨立和自由的氣息。

範雨素受過很多苦，因為少時離家出走被家鄉人嫌棄，因為丈夫家暴而離婚帶着兩個女兒。現在過的也不夠世俗标準的幸福，她的老母親在家遭遇拆遷，她的小女兒不能和她一起呆在北京，而要被迫去衡水讀書……可即便有這麼多不如意，範雨素還是沒有被生活壓彎腰到隻看見地上的塵土。她還是堅持要擡起頭，看書，寫作。

她是真正脫離了功利心，把文字當做一種發現自己、尋找靈魂的工具，這難道不是最原始、也最動人的寫作嗎？那些用書齋文藝批評的眼光，說她文字缺乏文學美感，或者用經紀人的成功學思維，斷定她無法靠寫作出位的，相比顯得太過庸俗狹隘了。

範雨素的突然走紅，固然首先是因為文字和身份之間存在反差，打破了某種刻闆印象。但如果僅僅看到這種反差，而不承認她文章的價值，那才是真正的高高在上的傲慢。寫作讓範雨素變得與衆不同，這個不同并非物質上的貧窮或富裕，而是她内心深處有獨立和堅持。

她也為了生活到處奔波，但如範雨素自己所言，她不隻是為了“活着”，活着一天一個紅薯就夠了，她認為“活着就要做點和吃飯無關的事”。她關注自己的靈魂和精神層面。舉個最簡單例子，有多少人會像她一樣，在生活困頓不堪時，不圖謀着趕緊掙錢，還帶女兒去西藏旅遊、還給女兒買上千斤的書看呢？

這種文字背後流露出來的獨立，不是幾個新媒體編輯所能“編輯”出來的。事實上，在範雨素走紅之後，有曾經的媒體記者撰文，回憶他十幾年前采訪過的範雨素，那時就曾介紹她的文章去報紙發表；還有人翻出範雨素2015年在皮村“工友之家”的發言，短短幾分鐘，她很激動地表達了一個核心意思——希望藝術家和農民工能成為平等的詞，希望所有代表職業的詞彙都成為中性詞。她說即便短時間無法實現，但子子孫孫無窮盡，大家要一起努力。

生活不止眼前的苟且，還有遠方和詩意。這句被無數人喜歡而又被無數人嘲笑的“雞湯”，用在範雨素身上真是非常貼切。範雨素是很真誠地在煲一罐正能量的人生雞湯。她對于遭受的苦難和現實的不合理，有不滿，但這個不滿恰到好處地停在了自嘲，停在了放棄對抗。在家鄉不受待見，她選擇北漂；北京不接納她的孩子，她就送去衡水。無論生活怎麼虐她、折磨她，她都不會劍拔弩張的對抗，隻是換個場地、換種思維接着活自己的。在屈服和激烈對抗之外，範雨素活出了另一種姿态。

隻是在走紅之後，範雨素不可避免地要被各方所“利用”。有人會把她當成底層人實現夢想的代言人，有人會希望她像“公知”一樣為更多的弱勢維權，當然還有人會希望把她當做“搖錢樹”，進行最大化的商業化開發。如果她真能成為下一個餘秀華，那已是商業時代的最好出路；隻希望她不要成為下一個被過度包裝的“鳳姐”，在自媒體時代紅火一時，很快銷聲匿迹。

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