文|袁運錄
冥想，已成為當前心理治療和釋放壓力的一種時尚方式而廣為流傳。
殊不知這是誤導，會把心理學愛好者或職場壓力山大者帶偏。
當年釋迦摩尼學富五車，也曾來到荒野苦思冥想，不吃不喝，忍饑挨餓，過了幾年苦行僧的日子，卻一無所獲。
佛祖意識到靠近乎自殘的自律方式不是真修行，靠閉門造車式的苦思冥想，也無異于胡思亂想，甚至走火入魔，于是他決定走出修煉了六年叢林。
佛祖明白，饑腸辘辘怎麼靜下心來冥想？腹中沒有吃進的食物，怎麼去消化？大腦沒有攝入知識，怎去冥想？
在經曆了生死考驗，并得到牧羊女的救助後，再經過多日菩提樹下的苦苦思索，釋迦摩尼突然恍然大悟，一下領悟了天地之道。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。建議心理愛好者，切勿人雲亦雲，心理學沒有捷徑可走，唯有學好知識（尤其社科方面），再深入生活，結合實踐，才能腳踏實地。
冥想有用嗎？當然有些用，但不沒那樣神。
孔子說：溫故而知新，學而不思則罔。隻有先學習觀察，再通過思考，才能悟出世間的道理來。
沒有人生的大起大落，沒有一定的人生積累，沒有塵埃落定，怎能心血來潮寫起自傳？
某軍事評論家對印度的軍事評論說： 印度人喜歡做冥想，練瑜伽，無論在航母上，山頂上，恒河邊，還是操場上，都有冥想者的身影，可謂雷打不動。甚至有許多人鑽到山洞裡，荒山野嶺，做苦行僧，一心做冥想，妄圖乾坤大挪移。
什麼是冥想，就是胡思亂想。閉目塞聽，井底之蛙，夜郎自大。不做戰略研判，怎能做出正确的判斷？那天心血來潮，覺得不對勁了，就突然對中國開一槍放一炮，認為中國不想打，不敢打，打不赢，結果導緻一觸即潰，兵敗如山倒。
對印度軍事的分析評論，同樣适應當今社會心理學。
凡是好看的，做樣子的，不一定實用。這幾年因為西方流行瑜伽和冥想，所以許多國人也跟風。
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