最近常見許多把“緣份”寫成“緣分”的語言現象。其實“緣分”絕不可等同于“緣份”。所不同的區别之處，則在于“緣份”和“緣分”這兩個同音詞語，中心詞“緣”字一樣，而後綴不同，一個是“份”，另一個是“分”。不同的兩個後綴，決定了兩個不同詞語各自的表達意義。
緣份，它是出自佛教的一個宗教概念，儒家與道家并不講緣份，也不講你與我有緣之說。
後世緣喻為命運糾纏的絲線，亦作緣份；它是一種人與人之間無形的連結；它是某種必然存在的相遇的機會和可能，包括所有情感。愛情中，二人相愛的緣份是由很多巧合、很多陰差陽錯、很多突然、一些偶然、一些必然組成的。詞義重點是落在份上。而恰恰是這個“份”字，所表達的不光是關系雙方身份的确認，也是特定情份關系的締結與延續；畢竟是你中有我我中有你彼此相互融合的标志，也是兩者彼此依存和諧與共延續發展的體現。
若用“緣分”這個詞語來表達的話，則是講關系雙方彼此有緣也有分。而這個“分”字，畢竟是“分别、分開、分離”等并未或并不合在一起的意思。或者說是先有緣而後又分開，分開了也就沒有份了，如此則緣盡而散矣。
名言道：緣在天定，份靠人為；邏輯上：先有緣才有份，有緣份不怕經曆“天下沒有不散的宴席”。天緣是無需刻意安排，不管你有意或無意選擇哪個場合，隻要你不要悶在狹隘獨處的角落裡獨自眠舔着傷口懲罰自己，隻要你邁步踏出去，自然會邂逅臨近左右各色各異的人。
故“緣份”和“緣分”這兩個詞，詞語雖然讀音相同，詞義卻未必相同。因此，在使用詞語時，特别是在交際當中關系情感的表達上，口頭上的語言表達與文字上的語言表達畢竟不同，使用上應當有所區别。那麼，究竟在文書體現上，是用“緣份”，還是用“緣分”，更為準确貼切，當事人确應斟酌妥用為好。
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