吾民與吾國?“民胞物與”是一個成語，意思是“民為同胞，物為同類”，泛指愛人和一切物類，我來為大家科普一下關于吾民與吾國?以下内容希望對你有幫助!
“民胞物與”是一個成語，意思是“民為同胞，物為同類”，泛指愛人和一切物類。
北宋思想家、教育家、理學創始人之一張載《西銘》開篇道:“乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。”
張載認為：乾為天，是萬物之父；坤為地，是萬物之母，乾坤的陰陽二氣充塞天地之間。
我是如此的藐小，卻集天地之道于一身，渾身的氣血都禀受于它們。天下萬民，皆與我為同胞；天下萬物，皆與我為同類。
橫渠先生接着說：天子，是這乾坤父母的嫡長子；大臣，則是嫡長子的管家。
在這個大千世界裡，要尊敬年高的，
慈愛孤苦弱小的（“尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼。”）；天下衰老龍锺、傷殘病痛、鳏寡孤獨者，都是需要我們顧及的兄弟。這與孟子所提倡的“”有異曲同工之妙！
在張載看來，及時地保護弱者，就是仁德，做仁德之事，是對乾坤父母最純粹的孝順；而助纣為虐的人，就是不孝之子。
“知化則善述其事，窮神則善繼其志。”
了知造物者善化萬物的功業，才能清楚地懂得乾坤父母的事迹；洞透造化不可測之奧秘，才能很好地繼承乾坤父母的志願。因此，無論是在光天化日之下，還是在隐僻獨處之處，都要仰不愧天，俯不愧地，時時存仁心、養天性，事天奉天夙夜不懈，才算無辱于乾坤父母。
張載還列舉了舜、曾參、伯奇、颍考叔、太子申生等君子們孝順天地父母的義舉。
張載認為，榮華富貴，是天地父母的恩澤，用來豐厚我們的生活；貧賤憂戚，
是天地父母的鞭策，用來成就我們的事業。活着的時候，順從天地事理；死的時候，心安理得，安甯而逝！
“民胞物與”，宇宙就是一個大家族！為人當“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，博大為懷，關注社會，關注民生，關注地球，關注全人類！
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