桃木劍，就是用桃木制作而成的劍，在很多影視劇及小說裡，桃木劍常常被道士作為降妖驅邪的法器。最讓人印象深刻的當屬林正英飾演的茅山道士捉鬼系列電影了，電影裡的九叔常常要開壇做法，法壇上出現了三清鈴、令牌、令旗等道教法器。隻見九叔手持桃木劍，劍尖上插着一道黃符，在念誦一段别人聽不懂的秘咒之後，桃木劍上的黃符化為一道火光，足以讓妖邪無所遁形。

很多人感到好奇，世上有那麼多的木頭，比如柳木、梧桐木、楊木，為何偏偏選桃木來制作桃木劍呢？桃木制作的桃木劍真的有辟邪消災的作用嗎？

看似普普通通的桃木其實在曆史上有着很深的文化背景。春秋左丘明的《左傳·昭公·昭公四年》記載“桃弧棘矢，以除其災”，門上挂上桃木弓、荊棘箭，以此來消除災難。《莊子》也有記載“插桃枝于戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》載：“桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。”又說：“帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”

通過上述典籍裡記載的内容來看，桃木在古代就被認為是驅邪避禍的“神木”。真正讓桃木走進千家萬戶的，當屬《山海經》記載的兩位門神的傳說故事了。

據《山海經》記載，在滄海之中有座度朔山，山上有一棵參天桃樹，樹冠蜿蜒盤伸三千裡地，在東北方向的桃樹枝間就是鬼門，這裡是萬鬼出沒的出入口。為了不讓這些鬼怪害人，有兩個神人，一個叫神荼，另一個叫郁壘，他們倆閱領萬鬼，如果發現有鬼怪出來傷人，就會用蘆葦編織的繩索把鬼捆起來，扔到山下喂老虎。到了後來，人們就用桃木雕刻出神荼、郁壘兩位神人的模樣，兩位神人身着斑斓戰甲，威風凜凜，姿态神武，手執金色戰戢，各立于左右兩個門扇上。桃木雕刻的神荼、郁壘最後成為了民間信奉的門神，《荊楚歲時記》說：“歲旦，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂之門神。”

此外，《山海經》裡“誇父追日”的上古神話裡也有關于桃木的記載。傳說誇父是上古時期的一位巨人，他的造型比較奇特，雙耳挂着兩條蛇，雙手還拿着兩條蛇。誇父一直在追着太陽跑，當他到達太陽落山的地方時，感到非常口渴，一口氣喝幹了黃河、渭河兩條河的河水。即便是這樣，仍然口渴，于是就想去喝北方大澤的水，但是卻在中途死掉了，誇父手中的木杖也化為了鄧林，這個鄧林其實就是桃林。誇父因逐日而死，太陽是極陽的象征，于是便有了桃木辟邪的說法。

東漢中葉，張天師在鶴鳴山周圍建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，廣行陰德，創立了道教的雛形——五鬥米道。相傳太上老君送給了張天師三件法寶，即“正一盟威符箓”、“三五斬邪雌雄劍”和“陽平治都功印”。三五雌雄斬邪劍“狀若生銅，五節連環之柄，上有隐起符文、星辰日月之象，重八十一兩，常用誅制鬼神，降剪兇醜。”張天師白日飛升後，将神劍留在人間，其中，三五斬邪雌劍被後任天師鎮于鶴鳴山戒鬼井内，以此來震懾人間的妖精邪怪，而其中的雄劍則是作為道教第一法劍，世代流傳于天師家族。

自此，劍成為了道教非常重要的一種“聖物”，它不但能降妖除魔，還是道法傳承時非常重要的信物。桃木劍的劍身雕刻有北鬥七星及神秘符文等，道教将桃木與劍結合，使得桃木劍更具神威。道教除了用桃木制作桃木劍，還用它來制作天蓬尺、令牌、法印等法器。有人問了，是不是桃木制作的法器最厲害呢？其實不然，另一種更為普通的木頭經過雷擊後制作的法器被稱為“法器之王”，它就是雷擊棗木。雷擊棗木乃是由天地陰陽之炁交泰而生的精華，是五雷之中的天雷所擊發而成，棗木被雷擊之後産生了靈氣，一些神明會依附在上面修行，因此這樣的雷擊木在使用之時也有神明護佑。可以說，雷擊棗木才是道教法器裡的王者。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!