節儉·永恒的美德

◎林其興

諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養德”，李商隐也曾詩曰：“曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約，一直是中華民族的傳統美德。

小時候家家戶戶條件大都不好，那時父輩們也必須學會勤儉持家。其實不僅僅是父輩，他們那一輩以及他們的父輩們，從戰亂災荒中走來，隻要是有口吃的，有衣可穿，能湊合填飽肚皮，就已經是很奢侈的願望了。常年物質的極度匮乏，慢慢讓父輩們養成了勤儉持家而且也必須要勤儉的習慣，多年如一日，這種意識就深深烙進了他們的骨子裡，并自覺體現在日常中；即便改革開放後日子一天比一天好起來，兒女們都成家立業了，在各自行業有不錯的建樹，都知道孝敬他們了，他們也改不了自己持守一生的勤儉習慣。

現在與幾十年以前相比，真是不可同日而語。國家發展了、富強了，物質生活極度豐富，退回去幾十年，我們哪敢去想。人們在分享改革紅利，共享發展成果的同時，定不能把千百年來祖先傳下來的勤儉持家的美德一點點忘幹淨，“由儉入奢易，由奢入儉難”。

法國思想家盧梭曾說：“奢侈的必然後果，是風化的解體，反過來又引起了趣味的腐化”。什麼是“風化”？就是社會的風俗教化，是祖先留給我們的各種傳統美德；中華文明幾千年長盛不衰，而如今更立于世界民族之林熠熠生輝，靠的就是我們民族優秀文化一代一代的傳承，以及祖祖輩輩自強不息的奮鬥。勤儉節約，樸質持家，祖先們一直都是這樣一步步走過來的。

社會再如何發展，勤儉不可忘記，奢侈不可長。千裡之堤毀于蟻穴，風化一旦碎步向下，短時間是趣味的變化，久之則是社會的大問題。

我們曾經有一段時間，物質從無到有，财富從少到多，短時間的巨大改變讓人們似乎在一夜之間忘記了光榮的傳統：“家大業大，浪費點沒啥”，“生活需要足夠的儀式”，“舌尖上的浪費”等等，觸目驚心。一時間奢侈、攀比之風比比皆是，随處可見，而且俨然成為一種“風尚”，其實就是盧梭所講的“風化”的轉變。一個國家如果浪費盛行，不可能涵養真正的現代文明，也不可能真正成就一個民族的持續興旺。

這種社會風氣的轉變也深刻影響了我們的孩子們。無論他們多大，首先都是一個社會的人。記得大約10年前，為制止飯桌上的浪費，我們在學校組織初中學生觀看馮小剛導演的電影《1942》。觀影期間教室裡都拉上了窗簾，一片漆黑，加之影片的沉郁氣氛，整個屋子是靜悄悄的，隻有電視屏幕是一閃一閃的；我們當時想，孩子們一定是被影片所震驚并深入其中了，多好的一場靈魂的洗禮和教育！影片放映結束，窗簾被徐徐拉開，陽光自屋外投射進來，教室瞬間亮堂了，所有的人一下子從電影故事中回到現實，孩子們的神情并未發生多大變化，多是一如既往的活潑與可愛，他們微笑着，像是剛從一場短暫的旅行中返回。

“有什麼感想啊？哪些地方深深觸動了你？”老師适時而問。大家你看我我看你，還是微笑着。終于一位平日各方面都很優秀的孩子站了起來：“老師，這是真的嗎？電影有些好笑啊！”很多的孩子都随聲附和。《1942》，孩子們甚至不相信我們的身邊曾有那麼嚴重的饑荒，不相信餓殍遍野，不相信一碗小米能換一個花季姑娘的自由，更不相信逼到絕路能人吃人，他們總以為電影很多都是虛構的故事，我們當日集體組織觀看這樣的影片是很可笑的事情……我們大吃一驚！後來仔細想，他們這一代，都是含着大米、白面出生的幸福娃，哪裡經曆過這些場面！看一場電影，讓他們暢談“節儉”的體會，還不如狠狠餓上他們幾天。再者當時整個社會都覺得在一日日進步，生活也很是富足，又怎會突然發生如此的災荒！這場“觀影教育”也就在尴尬中不了了之。

我也記起以前數次給自己的姑娘說起小時候的事情，就像過去的“憶苦思甜”。姑娘常是抱着一副無所謂的神态，“我們當然也知道要節儉了，隻是不能像你們那時那樣去節儉，社會總在變化，而且在向好啊！您有點老古闆；您看我也是懂得節儉的，我不慕虛名，從不追求所謂的偶像大牌，花錢很仔細，不挺好嗎？”她多次如此反過來“教育”我，“您說您小時候常把地瓜幹當成主食，薯幹多好啊，現在都是休閑食品，想吃還吃不到呢……”有時被她說得無法再去反駁。是啊！生活條件是好了，國家富強了，而且姑娘做得也算可以。新社會，節儉的内涵、形式也許需要與時俱進，但它作為一種世代相傳的處世觀念和人生态度，無論社會發展到何種程度，都需要每一個人牢牢記在心中的。

好在國家自上而下适時“刹車”。特别是近幾年來，勤儉節約的社會倡導、宣傳教育自上而下深入人心：“舌尖上的浪費”大幅度減少了，“勤儉光榮、浪費可恥”的榮辱觀已被越來越多的人所接受，國人對優秀傳統文化的學習與繼承也越來越認可……盧梭之“風化”上慢慢又回到了質樸，民族文化上顯現了前所未有的自信，這是一個大國騰飛的征兆！

質樸是來自于最普通的民衆，普通的生活。大家不去攀比，不去追求“高大上”，甚至不去追求生活的“舒适”，而完全秉持一種“自然”的生活存在，在“儉約”的生活中随順淡泊，那才是生命真正的“富足”。

孩子們一套普通的運動裝是最可愛的，年輕人認可車輛僅是代步工具是最青春的，下班後回家吃妻子做的飯是最可口的，屋子大小夠住、一家和樂是最幸福的，“光盤”行動是最榮耀的……

當“儉”再次成為一種社會風尚，而且是在社會物質極大豐裕的情狀下的普遍“風尚”，那是何其美麗而至偉之存在！

我又記起我的父輩們，他們一生崇尚節儉，多麼可敬可愛可贊的美德！他們從戰争的煙火和饑荒的年代走來，清苦一輩子；當老了的時候，當富了的時候，他們沒有改變絲毫，初心仍在，用自己的身體力行把“勤儉”的傳家寶傳給他們的兒孫，這是生生不息之大德！

周末我回老家，常看見父親用鋁水壺盛滿水，先放在土炕的大鍋中和飯菜一起熱乎；吃飯掀鍋的時候拿将出來，再放到煤氣上稍微一煮，很短的時間水就開了，如此就可以泡茶了……他們節約的觀念如此，生活中竟細緻如此。

這一定不是“有”和“沒有”的問題，區區燒上一壺水，用不了幾個錢，那是“節儉”觀念的根深蒂固，是常年而累的、帶着泥土氣息的美好。父親常跟我說：“就是富裕了，我們該省的也一定要省，這就是過日子哩！”

我記得他的教誨，深以為然。

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作者簡介

林其興，男，畢業于煙台師範學院中文系。中國散文學會會員、山東省散文學會會員、煙台作協會員、煙台散文學會會員、微刊編委。徜徉于教育與文字世界多年，喜閱讀，喜傳統文化，喜音樂。近年來始有創作，或練筆，或慰情，多以生活感悟、歲月沉澱為題，書寫半世浮華，塵埃人生。自己有文學公衆号“一夢南柯與陌上花開”，發文百餘篇。現于栖霞從事教育工作。

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