緻此什麼意思?“此緻”乃“到此結束”幾乎所有寫過信的人都會用“此緻”“敬禮”作為結束語“敬禮”的意思比較明白，“此緻”到底什麼意思，“此緻”和後面的“敬禮”到底是什麼關系，卻是衆說紛纭這裡的“此”，概指前文，而“緻”在這裡的意思是“盡”“結束”，“此”“緻”連用，意思是“我要說的事情到這裡已經說完了”所以，從慣例上講，在信件的結尾，“此緻”和“敬禮”都必須單獨成行，現在小編就來說說關于緻此什麼意思?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

緻此什麼意思

“此緻”乃“到此結束”

幾乎所有寫過信的人都會用“此緻”“敬禮”作為結束語。“敬禮”的意思比較明白，“此緻”到底什麼意思，“此緻”和後面的“敬禮”到底是什麼關系，卻是衆說紛纭。這裡的“此”，概指前文，而“緻”在這裡的意思是“盡”“結束”，“此”“緻”連用，意思是“我要說的事情到這裡已經說完了”。所以，從慣例上講，在信件的結尾，“此緻”和“敬禮”都必須單獨成行。

“笑納”應是“送東西請對方笑納”

“笑納”一詞，“納”是“接受”“收下”之意；“笑”則是“嘲笑”“哂笑”之意。“笑納”的意思是說，自己送給對方的東西不好，不成敬意，讓對方笑話了。所以“笑納”應是“送禮物請對方笑納”。而有人把“笑”錯誤地理解為“高興”，在接受對方送的禮物時說自己“笑納”了，是一種望文生義的誤用。

“做好東道主，笑納遠方客。”客人可以“笑納”嗎？要對方把“遠方客”作為禮物收下。這不成了笑話了嗎？把人作為禮品請對方“笑納”，這太離譜了！把“笑納”改為“笑迎”，才是正确的。

“蓬荜生輝”是謙辭

“蓬荜生輝”又可說成“蓬荜增輝”“蓬荜生光”“蓬闾生輝”，其中，“蓬”是“蓬草”；“荜”通“筚”，即用荊條、竹子等編制成的籬笆等物。“蓬荜”連用，是“蓬門荜戶”的略語，比喻窮人住的房子。“蓬荜生輝”是個謙辭，字面意思是“簡陋的房屋也發出了光輝”，含有對他人來訪或題贈詩人字畫等表示感謝的意思，所以這個詞隻能用在自己身上。

無事不登三寶殿

佛教以佛、法、僧為“三寶”。佛指大知大覺之人；法即是佛所說的教義；僧指繼承和宣揚教義之人。“三寶”所在之殿當然就是三寶殿了，即佛教信徒做法事的地點“大雄寶殿”；佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”；還有僧人休息的“禅房”。這三處地方是清靜高潔的佛教重地，進出的都是佛門弟子，俗人不可随意亂闖。

那麼，什麼時候善男信女們才可以去三寶殿呢？按照規矩，初一、十五拜佛誦經當然要去；新年、節日祈福祭天必定要去；戰争、災荒、婚喪、生日、病痛……要求神拜佛肯定要去；法事、儀式、招魂必要拜佛上香，請僧人出廟，也必然要去；軀體康複、考試中舉、生兒育女因許願還願也要去寶殿……可見，無事的話，誰會去“三寶殿”騷擾呢？

“五福臨門”指哪五福？

五福的說法，出于《尚書•洪範》。第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康甯”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。亦即壽、富、康甯、好德、考終命。

長壽是命不夭折而且福壽綿長；富貴是錢财富足而且地位尊貴；康甯是身體健康而且心靈安甯；好德是生性仁善而且寬厚甯靜；善終是生命即将結束時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有挂礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

隻有五福全部擁有才是完美的，其餘的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。在中國傳統文化裡，五福中最重要的是第四福——好德。有着生性仁善、寬厚甯靜的德，這是最好的福相。古代中國人認為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，随時布施行善，廣積陰德，才可以培植其他四福使之不斷增長。

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