綿山風景名勝區，是國家AAAAA級旅遊景區，山西省重點風景名勝區，中國清明節（寒食節）發源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太嶽山的一條支脈。綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隐居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建築，唐初時已具有相當規模的佛教禅林。 綿山風景名勝區的仿古建築群風格多樣，從建築的角度來剖析，綿山仿古建築既取之現代建築之長，又加上設計者和建設者的現代創意，集華夏古今之精華，構成了現代仿古建築物的獨特風格。

在綿山綿山風景名勝區建築群體中宗教建築有殿廟、宮觀；園林建築有亭、台、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓；古留遺迹建築有古營門、城池、營寨等，可為古建築博物院（園）。綿山風景名勝區有14個大景點，360餘個小景點：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑岩、蜂房泉、大羅宮、天橋、一鬥泉、朱家凹、雲峰寺、正果寺、介公嶺；自然景觀：栖賢谷、古藤谷、水濤溝。

相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟随晉公子重爾逃亡十餘年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君後，攜母親到綿山隐居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命将綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又将“環綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶隻能吃冷飯，謂之“寒食節”。 綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介子推而被封為介山；介子推作為道家思想的先驅之一，身體力行着道家清淨無為、淡泊名利、無私奉獻的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏郦道元《水經注》載；石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。後人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。2008年，綿山被中國民協命名為“中國清明寒食文化之鄉”。

綿山由震旦系和前震旦系、奧陶系、寒武系構成，約開始于19億年前，結束于4億多年前，是大地被海水淹沒後沉積了石灰岩、白雲岩、沙岩等，山體繼續上升，谷地相對下降，繼續接納物質堆積，沉降速度大于堆積速度而形成。為侵蝕構造型石灰岩高山區，屬新構造運動強烈上升的侵蝕構造類型。谷壁多有岩溶溶洞，沿層面發育。地震為新構造運動的主要表現特征。綿山地下水主要儲存于石灰岩裂隙溶洞。地表岩溝泉水綿山石桐水總長7.5公裡，流量為0.2-0.5立方米/秒，據省主管部門統一分析化驗，屬清潔級。綿山不僅溝中有泉流，山頂茶坊沿、李姑岩、五龍寺、半山腰峰房泉、龍池、一鍋泉，山根冀家莊等處都有泉水。真是"山有多高，水有多高"。

龍頭寺，原名塔岩頭，因岩下黃土坡有空王塔院而得名。又因唐 貞觀 十五年（641）太宗皇帝駕幸綿山禮佛時，有雙龍顯靈而改為現名。區内有毓德堂、關帝廟、真武廟、南天門等名勝古迹。有《 葉劍英 元帥論綿山》、《左傳·介子推不言祿》、 屈原 《 九章 》、 宋廷魁 《綿山賦》、 唐太宗 禦制石碑等，這些石刻是領略綿山厚重曆史文化的主要景觀。這裡也是朝觀雲海，夕觀日落的絕妙去處。

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