常用字範式之三
三劃之一：
三：
《說文解字》：“三，天地人之道也。從三數。凡三之屬皆從三。弎，古文三從弋。”天地人之道于文一耦二成數是三字之範式。
于：
《說文解字》：“虧，于也。象氣之舒虧。從丂從一。一者，其氣平之也。凡虧之屬皆從虧。羽俱切今變隸作于”
《說文解字》：“丂，氣欲舒出。勹上礙于一也。”氣欲舒出遇礙而繞是丂字之範式。
（一：參見一劃“一”）
丂、一兩範式疊加：象氣欲舒出遇礙而繞有欠缺以平舒補之取其助氣者是于字之範式。
虧：
“虧”繁體字寫作“虧”。
《說文解字》：“虧，氣損也。從虧、雐聲。”。
《說文解字》：“雐，鳥也。從隹、虍聲。”。
《說文解字》：“隹，鳥之短尾總名也。象形。”鳥之短尾總名是隹字之範式。
《說文解字》：“虍，虎文也。象形。”象屈曲斑駁之虎文者是虍字之範式。
隹、虍兩範式疊加：猶鳥羽毛象屈曲斑駁之虎文者是雐字之範式。
虧、雐兩範式疊加：猶鳥羽毛象虎文而缺虎之氣者是虧字之範式。
虧：《說文解字》：“虧，于也。象氣之舒虧。從丂、從一。一者，其氣平之也。”。丂、一兩範式疊加：氣欲舒出遇礙而繞有欠缺者是虧字之範式。
繁體字“虧”簡化為“虧”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
幹：
《說文解字》：“幹，犯也。從反入，從一。”。
（入：參見二劃“入”）
（一：參見一劃“一”）
“反入”、一兩範式疊加：猶守于一而入不順，逆犯上下行事者是幹字之範式。
幹的異體字“榦”。
《說文解字》：“榦，築牆耑木也。從木、倝聲。”。
《說文解字》：“木，冒也。冒地而生。東方之行。從屮，下象其根。”。陽氣動躍如草一般觸地而出根莖壯者是木字之範式。
《說文解字》：“倝，日始出，光倝倝也。從旦、㫃聲。”。
《說文解字》：“族，矢鋒也。束之族族也。從㫃從矢。”
《說文解字》：“旦，明也。從日見一上。一，地也。”。
《說文解字》：“日，實也。太陽之精不虧。從囗、一。象形。”。
《說文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。将四周都圍起來是囗字之範式。
（一：參見一劃“一”）
囗、一兩範式疊加：始終如一之運轉（太陽之精）不虧之形是日字之範式。
（一：參見一劃“一”）
日、一兩範式疊加：日出于地上天明明然是旦字之範式。
《說文解字》：“㫃，旌旗之遊，㫃蹇之皃。從屮，曲而下，垂㫃相出入也。”
《說文解字》：“屮，艹木初生也。象丨出形，有枝莖也。”。草木萌生有枝有莖是屮字之範式。
屮，曲而下之範式：風吹草枝莖葉曲相出入之形狀（猶旗斿飄飄之形）是㫃字之範式。
旦、㫃兩範式疊加：日始出時金光燦爛四射的樣子是倝字之範式。
木、倝兩範式疊加：被日光照耀樹木本根主體猶築牆耑木者是榦字之範式。
《經籍籑诂》第2012頁：“榦亦作‘幹’。”。
幹：從倝、從幹。
倝、幹兩範式疊加：被日光照耀之主體猶守于一而入不順，逆犯上下行事者是幹字之範式。
繁體字“幹”、異體字“榦”簡化為“幹”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
幹的異體字又寫作“乾”。
《說文解字》：“乾，上出也。從乙。乙，物之達也。倝聲。”
（乙：參見一劃“乙”）
乙、倝兩範式疊加：萬物資始乃統天猶冒難而上出達者是乾字之範式。（下注則為濕，故乾與濕相對。）
異體字“乾”簡化為“幹”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。（作為幹濕時“乾”簡化為“幹”。其他“乾”依然用作“乾”）
士：
《說文解字》：“士，事也。數始于一，終于十。從一、從十。孔子曰：‘推十合一為士。’。”。
（一：參見一劃“一”）
（十：參見二劃“十”）
一、十兩範式疊加：推十合一若一以貫之惟以求其至是有擔當能事其事任事者是士字之範式。
土：
《說文解字》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。”
（二：參見二劃“二”）
（丨：參見二劃“丨”）
二、丨兩範式疊加：地之吐生萬物者（象地之下地之中物出形）是土字之範式。
工：
《說文解字》：“工，巧飾也。象人有規矩也。”。（段注：“直中繩，二平中準；是規矩也。”）
（二：參見二劃“二”）
（丨：參見二劃“丨”）
二、丨兩範式疊加：猶把事做漂亮而有規矩者是工字之範式。
上：
《說文解字》：“上，高也。此古文上，指事也。”。《說文解字注》上說：“上，高也，此古文丄。古文上作二，故帝下㫄下示下皆雲從古文上，可以證古文本作二，篆作丄。”《說文解字注》又說：“指事也。凡指事之文絕少，故顯白言之。不于一下言之者，一之為指事不待言也。象形者實有其物，日月是也。指事者不泥其物而言其事，丄丅是也。天地為形，天在上，地在下。地在上，天在下。則皆為事。”
（一：參見一劃“一”）
（蔔：參見二劃“蔔”）
一、蔔兩範式疊加：凡物在高于“一”之處者為上字之範式。
這是一個認識方法的指導。先建立一個參照體。以“一”為基準，在“一”之高處添加為上，在“一”低處添加為下。所謂指事法以此為範式。基準為長“一”，添加為短“一”。所以古文“上”寫作“二”。因與數字“二”相混。故添加為短“一”變成“丨”。又因為“下”字篆文“丅”與“丁”字易混淆。上下相對。故加點強化所指以避之。變形成“上”、“下”。
下：
《說文解字》：“下，底也。指事。下，篆文丅。”。《說文解字注》：“有物在一之下也。”。
（一：參見一劃“一”）
（蔔：參見二劃“蔔”）
一、蔔兩範式疊加：凡物在低于“一”之處者為下字之範式。
才：
《說文解字》：“才，艸木之初也。從丨上貫一，将生枝葉。一，地也。”。
《說文解字注》：“(才)艹木之初也。引伸為凡始之稱。釋诂曰：初哉，始也哉，卽才。故哉生明亦作才生明。凡才材财裁纔字以同音通用。從丨上貫一。将生枝葉也。一，逗，地也。一謂上畫也。将生枝葉謂下畫。才有莖出地而枝葉未出，故曰将。艹木之初而枝葉畢寓焉，生人之初而萬善畢具焉，故人之能曰才，言人之所藴也。凡艹木之字。才者，初生而枝葉未見也。屮者，生而有莖有枝也。㞢者，枝莖益大也。出者，益茲上進也。”。
（一：參見一劃“一”）
（丨：參見二劃“丨”）
（丿：參見二劃“丿”）
一、丨、丿三範式疊加：如草木初生有莖出地而枝葉未出者是才字之範式。
口：
《說文解字》：“口，人所以言食也。象形。”。人所以言食之通道門禁是口字之範式。
巾：
《說文解字》：“巾，佩巾也。從冂，丨象糸也。”。
《說文解字》：“冂，邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。象遠界也。”。區域最外的邊界是冂之範式。
（丨：參見二劃“丨”）
冂，丨兩範式疊加：可覆物可系佩之絲織物是巾字之範式。
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