在我的印象裡，"三生石"、"情人"和"相思"等一直都是和男女情愛關聯、表達意思指向明确的詞語。
随着時間的推移，功利性閱讀逐漸減少，閑散自由式閱讀逐漸增加。慢慢地對這些詞語有了進一步的認識。
先說"三生石"。
傳說唐代李源和僧人圓觀是一對兒好朋友。圓觀和李源約定，自己死後第十二年在杭州的天竺寺和李源見面。李源按約定時間來到寺前，隻聽一個牧童唱到："三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。"牧童就是僧人圓觀的托身。
這個故事見于唐代人袁郊寫的《甘澤謠•圓觀》，本意是宣揚佛教輪回宿命的觀點。古詩文中常把三生石作為因緣前定的典故。請各位留意這裡是"因緣"不是"姻緣"。"因緣"是指緣分，是人與人之間命中注定的遇合的機會；泛指人和人或人和事物之間發生聯系的可能性。"姻緣"則指婚姻的緣分。使用範圍明顯要窄。
"相思"多指男女因互相愛慕而又無法接近所引起的思念。如李之儀的"隻願君心似我心，定不負相思意。"李白的"相思相見知何日？此時此夜難為情。"寫的就是這種男女之思。
但"相思"不僅指男女之思，還可以指朋友之間的相互思念。王維的"紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采撷，此物最相思。"這首名為《相思》的詩，還有一個題目叫《江南贈李龜年》。李龜年、李彭年、李鶴年三兄弟都擅長音樂，尤其是李龜年很得唐玄宗賞識。他和王維、杜甫等關系都很好。王維這首詩寫的就是和老朋友之間的一種思念。
無獨有偶，王維還有一首表達對好朋友深情的詩，叫《送沈子福歸江東》，其中兩句是："惟有相思似春色，江南江水送君歸。"要問對朋友的思念有多少，像浩蕩春色無處不在。
清代朱彜尊《懷汪進士煜》："安床紅豆底，日日坐相思。"意思是睡在相思樹下，日日思念汪進士。無關乎男女，表達的是朋友間的深深思念。
同樣，"情人"一詞也不是僅僅指相愛的男女中的一方，在古詩文中它也指關系特别好的朋友。"情人道來竟不來，何人共醉新豐酒"是李白的詩句。春日獨坐，他特别思念可以一起喝酒，可以敞開心扉交流的好友鄭明府。
回到本文開頭，"三生石"故事中牧童歌謠中用到的"情人"明顯也指的是關系特别好的朋友，與男女相愛無關。
"三生石"、"相思"、"情人"都和男女之間的美好情愫有關，但又不僅限于此。
曾經誤解"三生石"，方識"相思"與"情人"。
有緣人清楚了這三個詞理解時容易出問題的地方了嗎？
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