唐宋之際，出現過許多名冠一時的詩僧，也寫下了很多流傳千古的詩與偈語。

僧人的詩，既是寫自己對人生對生活的感悟，也是宣傳佛教教義的一種重要形式。

所以，詩僧筆下往往有兩種味道。

一種是平淡的、生活的、接地氣的；另一種，則是哲學的、智慧的、禅意的。

佛教自從傳入東土，就以各色各樣的佛教故事為特色吸引老百姓的信仰。多讀讀僧人的詩與偈語，對佛教本身也能有一些更加深刻的理解。

這一期，就為大家帶來6首曆史上最為著名的僧人詩。靜下心來，讀一讀佛教教誨人間的智慧吧。

菩提偈

惠能 〔唐代〕

菩提本無樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃！

菩提隻向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，西方隻在目前！

惠能，被尊為佛教禅門的南宗祖師，與北宗神秀大師分庭抗禮。

他24歲聽聞《金剛經》之後開悟，随後辭别母親北上，去湖北跟随五祖弘忍，就以這裡的第一首詩得到了祖師的重視，最終得到五祖弘忍嫡傳，成為禅門六組。

他的精華思想，基本就容納在這兩首《菩提偈》裡。總結兩個字，就是“頓悟”，區别于北宗的“漸悟”。

求佛，并不在于做了多少事、讀了多少經典，而在于内心悟不悟。

内心沒有想明白，求之于外物也是沒用的。

杳杳寒山道

寒山 〔唐代〕

杳杳寒山道，落落冷澗濱。

啾啾常有鳥，寂寂更無人。

淅淅風吹面，紛紛雪積身。

朝朝不見日，歲歲不知春。

這首詩的亮點在于“疊詞詞”的運用。

杳杳、落落用來形容山中的清冷寂靜；

啾啾、寂寂分别形容鳥聲、人聲，繼續凸顯山中清靜；

淅淅、紛紛一個寫風、一個寫雪，各得其趣，如在眼前；

朝朝、歲歲形容山中歲月流逝的速度。一年一年，都在清靜無擾的環境裡讀過，因為心中無欲無求，都不知道時間過去了多久。

于清冷、寂寞中尋人生之解藥，正是佛教之義。

衆星羅列夜明深

寒山 〔唐代〕

衆星羅列夜明深，岩點孤燈月未沉。

圓滿光華不磨瑩，挂在青天是我心。

又是寒山的一首，寫月亮。

後面兩句，寫月亮挂在天上圓滿無缺，大言不慚自己的心靈就如同月亮一樣完美無瑕。

心中安然的人，對自己往往有清醒的認知。心中真無瑕，才敢自比明月而面無愧色。

贈浮屠道本二首

王之道 〔宋代〕

一去禅關忽五春，異鄉驚見眼終清。

問師參學今何解，雲在青天水在瓶。

老師，您參學這麼久，都學到了什麼？

“你看，雲彩在天空裡，水在瓶子裡。”

很讓人摸不着頭腦的兩句話，其實不過是“看山還是山，看水還是水”的唯美版翻譯。

頓悟求學的過程，其實也是返璞歸真的過程。在平淡中悟出生活的真味，用清澈的眼光看透世間萬物。

頌平常心是道

無門慧開禅師 〔宋代〕

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事挂心頭，便是人間好時節。

這最後一首，也是我最為欣賞、最為向往的生活狀态。

心裡不裝俗事，有足夠的閑情雅緻欣賞世間萬物的美好，體驗生活裡的幸福。

這也是佛教的一貫宗旨。

幸福與否，其實與外物無關。哪怕現實中的一無所有，隻要内心知足、滿足，你就是幸福的。

反之，就算你擁有了年輕時候夢想的一切，心中不知足、不快樂，你也是不幸福的。

學會享受生活吧！從學會欣賞美開始！

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