先秦諸子,百家争鳴。在諸子百家裡,對中國影響最深的,莫過于儒家。從漢武帝時“罷黜百家,獨尊儒術”到清朝光緒年間廢止科舉,儒家在華夏大地根深蒂固了兩千多年。在國漫秦時明月裡,儒家最具代表性人物就是伏念。
秦時明月十大名劍,排名第三的太阿劍
伏念和三師公張良不同,他是那種很中正、端莊、沉穩的人。甚至就連伏念的佩劍太阿劍,也是規規矩矩、樸實無華,和張良淩虛劍的清新飄逸截然不同。不過,太阿劍在秦時明月十大名劍排名第三,也是給予了儒家足夠的尊重。
太阿又名泰阿,也是曆史上赫赫有名的十大名劍之一,乃楚國鎮國至寶。太阿在秦時明月裡出場不多,在小聖賢莊,伏念與曉夢比試,用太阿劍使出聖王劍法放光溢彩,公子扶蘇評價此劍大巧不工、端凝沉雄,非眼力、見識和胸襟得兼者難窺其妙。
太阿劍很樸實無華,大巧不工
張良的淩虛劍,精緻優雅,超凡脫俗
伏念與曉夢比拼内力
說到伏念的武功上,伏念被張良評價是儒家最強、最有保障的人選。伏念的武功可能不比大叔二叔弱,甚至就劍法造詣上,伏念實力是強于蓋聶的。
伏念獨創聖王劍法,都到了自創劍法的地步,可見他的劍術造詣之高,可能隻弱于鬼谷子。預估伏念的實力應該是持平縱橫,可能還會強一點點。另外,大叔二叔任何一個人,可能還不是六劍奴的對手。
聖王劍法應該不弱,還是伏念自創
百步飛劍這樣的必殺之劍,也是師從鬼谷子
儒家思想很多也是被後世歪曲的,比如伏念追崇的“禮”:君君臣臣父父子子,也許也并不是後人所解讀的“三綱五常”儒家式的迂腐愚昧,而隻是每個人要遵守自己的規則,做好自己的角色。
儒家思想是國之精粹,有很多值得我們思考與學習的地方。本文純手打,喜歡的朋友請點下關注哦~
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