如果可以重來，你希望你的人生有何不同？

“我希望能重回14歲，努力學習考個好的高中，然後再努力考個好的大學。”一個正在四處找工作的大學畢業生說。

“要是可以重來，我一定不會再嫁給你。”一對正在鬧離婚的夫妻氣急敗壞，彼此嫌棄，互相指責。

“要是可以重來，我一定不會從媽媽的肚子裡出來。”一旁，他們的孩子冷漠而淡定，他早已對父母的争吵習以為常。

如果可以重來，似乎我們就可以重新選擇學校、工作、戀人、安家落戶的城市，做出比現在更加明智的選擇。

然而，重來就一定會好過現在嗎？

重來也未必好過現在。

美國終身哲學教授基蘭·塞蒂亞這樣告訴你。

35歲的基蘭·塞蒂亞生活“一帆風順：家庭穩定，事業有成” ，生活在一座自己喜歡的城市，在一個“很棒的院系榮升終身教授”。

看起來，基蘭已經是妥妥的生活赢家，然而：

當我停下腳步，審視着自己苦心營造的人生，内心泛起一陣讓人困惑的感覺，混雜着對往事的眷戀、悔不當初、幽閉恐懼、空虛和畏懼。

很多人看到這裡可能會說，看來基蘭提前陷入“中年危機”了。

而基蘭并不這麼認為，他覺得令他陷入危機的是“中年的存在主義問題”。

這個問題，有些可能在20歲遇到，比如，我們将在後面提到的年紀輕輕就陷入精神崩潰的約翰·密爾；也可能50歲才遇到，比如大文豪列夫·托爾斯泰50歲覺得“即便比果弋裡、普希金、莎士比亞更出名，比世界上所有作家都更出名，但這又如何呢？”

為了解決自己的“存在主義問題”，基蘭寫下這本《重來也不會好過現在：成年人的哲學指南》。

這本書，基蘭是寫給“所有與不可逆的時間博鬥的人”看的。

基蘭認為，人生中的許多問題，不外乎“失去和悔恨、成功和失敗、你理想的人生和你擁有的人生，關乎人的有死性和有限性，以及奮力追逐各種計劃的空虛感。”

俗話說得好，生活無非是“你看我好，我看你好”。許多時候，我們眼裡别人的“完美人生”，也許一夜之間就會崩塌，而我們以為手裡爛到無可救藥的牌，誰又知道會出現怎樣的逆襲？

人生無法重來，重來也未必比現在好，對過去的悔恨，對“錯失”的耿耿于懷，并不能讓我們的生活變得更好。人生的每一次選擇，都是在“匮乏”之下“掙紮”着做出的最佳選擇。

假如你的父母，從你一出生，他們就為你設計了一條從小到大的“完美成長路徑”，并且有足夠的能力助你成就“完美人生”。

那麼，你就會幸福了嗎？

詹姆斯·密爾，一位望子成龍的父親，決定要為兒子打造“非凡人生”，“把兒子培養成為最多數人的最大幸福奮鬥的人，讓世界因他而不同的人。”

這個從小就注定擁有“非凡人生”的人，是英國19世界最有影響力的英國哲學家和公共知識分子約翰·密爾。

在父親的努力下，約翰·密爾的成長路徑仿佛“開挂”一般：

3歲學希臘語，7歲讀柏拉圖，8歲學拉丁語，11歲讀牛頓的《自然哲學的數學原理》；少年時期學習邏輯學、政治經濟學、心理學和法學，接着在15歲時邊學習邊沁的理論和哲學。

何其熟悉的畫面，約翰·密爾就是今天奧數、鋼琴、書法、航模、英語、圍棋等等各種興趣班“無縫連接”的孩子？

果然，約翰不負厚望，20歲就成為“了不起的思想家”，父親的“得意之子”。

然而，年少有為的約翰精神崩潰了！

約翰說道：

我陷入了神經麻痹狀态，可能每個人偶爾都曾遇到過；我對享樂或愉悅的刺激失去了興趣，快樂的事情曾帶給我好心情，現在也枯燥乏味或平淡無奇......

據此，崩潰的“得意之子”發出靈魂之問：

假如你人生的全部目标都實現了，你所追求的制度與觀念變革都将立即生效：你會因此獲得巨大的愉悅感和幸福感嗎？

答案是：不！

約翰的父親将他培養成為“利他主義者”，完全不考慮他作為一個個體的需求，導緻了他精神的崩潰。

相反地，當下的許多父母，培養孩子成才的指導思想大都是“利己主義”。他們從小為孩子制定的“非凡人生”計劃裡，無非是考個好高中，讀個好大學，有份體面的工作；或者是學習某種藝術，唱歌、舞蹈、拉小提琴、鋼琴，諸如此類的，成為某個領域的佼佼者。

然而，不論是“利他主義”還是“利己主義”，這些被計劃的“非凡人生”并沒有帶來多少快樂，倒是許多人像約翰一樣，導緻精神崩潰。

傑基·羅賓森認為：“生命唯一的重要意義在于對他人的影響。”

這是典型的“利他主義”思想，也是約翰的父親打造兒子"非凡人生”的意義。

“利他主義”認為，個體所做的每件事隻有“工具”價值，這種價值就在于“對他人的影響”。

這就引出了“利他主義”悖論：

如果利他主義是唯一重要的事，那就沒有重要的事了。人生也就不值得過了。

相反地，“利己主義”的出發點是“隻為我自己”。

凡人還是要做凡人的事。

無論是做完美的“利他主義”者，還是做自私的“利己主義”者，結局都會導緻個體的崩潰。

作為個體，我們需要關心自我之外的事物，需要從那些看似無用、甚至無聊的興趣愛好中獲得存在感。

這裡，一座城市跳入我的腦海裡——成都。

說起成都，人們首先想到的是生香鮮辣的火鍋，還有随處可見的搓麻将的人們。火鍋滿足人們的食欲，而麻将在外人看來仿佛并無甚用處。

然而，成都在2016年的“中國10大幸福城市”排名表中，幸福指數排名第一。

這是否多少和看似“無用”的麻将有關，我想多少總是有關聯的。

畢業時一位老師在贈我的書上寫道：讀無用的書，做有用的人。其中包含了“利己主義”與“利他主義”，有用與無用的真谛，讓我至今受益匪淺。

人生誰沒有幾件耿耿于懷的悔恨事？

悔恨來源于“錯失”，而人生，充滿了“錯失”，而“錯失”的根源在于選擇。

小時候，我看到祖母飽受病痛折磨，立志成為一名醫生。然而，當一名醫生意味着父母對我更長時間的供養、更多的教育投資，于是我選擇成為可以遲早參加工作的教師。

一個立志成為詩人的同學，在文理分科時選擇了理科，因為理工比一個詩人更容易找到一份高薪的工作，他最終成為了一名軟件工程師。

一個想當導演的少年，最終選擇了上警察學校，畢業後成為一名警察。

不隻是職業，還有感情婚姻伴侶，選擇哪座城市落腳生根，選擇哪個小區蝸居，甚至有可能是一頓飯吃什麼，可以說，有多少選擇，就有多少“錯失”。

每次的選擇，都意味着“顧此失彼”“得隴失蜀”。

悔恨嗎？

是的，我們習慣悔恨，人生“也許”“原本”“可能”可以更好的。

其實未必。

生活中有許多不得不面對的問題，許多等待滿足的需求：每月需要支付的賬單、每天需要填飽的肚子、每天需要解決的煩惱，更别提還有要呵護的愛人，要照顧的孩子，要孝順的父母......

人力有限，大多數人的物力和财力也有限。

《進擊的智人》中說道：

匮乏的壓力不僅塑造了黑猩猩，還塑造了我們人類，人類的曆史與”匮乏“兩字緊緊糾纏，我們之所以是這個樣子，人類的曆史之所以是這個走向，往往是因為有些必不可少的東西處于匮乏之中，其實在本質上都是為了解決某種匮乏。匮乏就好像是一個幽靈，你永遠無法真正戰勝它，但是，也正是在和它不斷博鬥的過程中，我們這個物種才得以走到今天。

匮乏伴随着人類的曆史進程，也伴随着我們個人的每個選擇。我們掙紮着，在匮乏之下，權衡利弊，做出的選擇，其實是當下的最佳選擇。

隻是當度過那一階段的匮乏之後，立足于人生新的階段，我們感慨其為“錯失”，并為之悔恨，這不是基于同等條件下的比較，顯然這樣的比較不明智。

悔恨總是讓我們回到做選擇前的那一刻，充斥着痛苦和不甘，我們大可不必讓餘生不斷地去品嘗這樣的痛苦。

正如基蘭所說的那樣：“我們需要做的，是遵循過去與當下的關系，調節我們看待過去的角度。”

過去不去，未來怎麼來？

最近火爆的“後浪”話題，不知道讓多少“前浪”在深夜裡輾轉難眠，發出類似“我的人生就這樣了嗎？”的靈魂之問，或者感歎“前浪”已經追上來了，我還有多少時間？

“前浪”不斷前進，“後浪”不斷湧來，随着年齡的增長而來的“時間透視”縮短，就越總給人一種“我沒有時間了”的錯覺。

所謂時間透視，是指個體對過去、現在和将來的時間所持的看法态度和觀念。

成年以後，我們常常感覺時間就像手裡握不住的沙子，一天天，一年年，眼睜睜地看着它流逝，抓不住，甚至不敢用力去抓住。

如果把人生比喻成一場超長的馬拉松，那麼人自出生開始，每一秒都在縮短與終點死亡的距離。

伊壁鸠魯認為：

對死亡的過度恐懼是幸福的最大威脅，它敗壞我們内心的平靜，煩擾着我們的生活。

盧克萊修則進一步重塑了人與死亡的關系：

現在回望過去，想一想在我們出生前就已經消逝的永恒之歲月，它對我們是何苦無足輕重。這是大自然的鏡子，借以映照我們死後的時間。你從中看出任何可怕的東西了嗎？你發覺什麼悲慘之事了嗎？那一切不是比最深的睡眠還來得更加安甯嗎？

死亡并不可怕，“所剩時日無多”也不過是随着年齡的增長，“時間透視”縮短帶給我們的錯覺。事實上，我們所擁有的時間比我們所認為的多得多。

因此，此刻未必為時已晚。任何時候，重新嘗試一種新的生活都不晚。

随筆作家米歇爾·讓·蒙田36歲墜馬後，開始了“傳奇般的自我探索”，最後寫出了長達50萬字“充滿人性光輝和求知精神”的《蒙田随筆》。

我那位夢想當導演的朋友，32歲那年，在别人都覺得太晚的年紀裡，選擇告别警察職業，考取了某個學校的導演系研究生，向着他的導演夢想邁出了重要一步。

美國那位愛好畫畫的摩西老奶奶，76歲才開始拿起畫筆，80歲舉辦了人生畫展。

而英國有位老奶奶，70多歲了，兩次駕駛帆船環遊世界。

“前浪”有“前浪”的精彩。中國女排隊長朱婷說得好：“我希望我一直都是奔跑的前浪，做好傳、幫、帶，希望我們女排精神一代代傳承下去，我也希望自己能夠更好。”

時間讓我們焦慮，焦慮的真正意義促使我們思考，促使我們去開始新的嘗試，去過滾燙的人生。

每個人都向往“完美人生”。回首過往，我們對人生試卷上那些劃了紅線的“錯失”充滿了悔恨，幻想穿越時光重新來過，交出一份完美的試卷。然而，我們都是在“匮乏”之下努力抗争的個體，注定會在選擇中顧此失彼，無法圓滿。

不管人生是否完美，還是充滿“錯失”和悔恨，“錯失”引發悔恨的唯一作用，就是提醒我們活在當下，在此時此刻此景之下，去做出正确的選擇，避免新的“錯失”出來和未來的悔恨。

未來在來的路上，時間剛剛好，正如一首詩所的那樣：

你沒有落後，你沒有領先，在命運為你安排的屬于自己的時區裡，一切都準時。

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