夫聞五帝之不同禮，三王亦又不同樂。而師道之存甚久。
上至太古，饑即求食，飽則棄餘。故伏羲仰觀天象，俯察地法，正五行，定人道，畫八卦以治下。開愚荒于伊始，化萬物以神奇。是以後世生而必師其道也。
古語雲：“寸田尺宅可治生”。其言乃黃帝治身之道。《内經》有雲：“素者，本也。五行之本，性情之源。”《陰符經》雲：“五賊在乎手，萬化生乎身。”黃帝究天人之際而喻髒象要旨，經絡衍生，九靈濟世，以表知裡，取象比類。是以後世存而必師其道也。
人言“倉颉造字，孔子留書。”上古結繩而記事，自颉後易之以書契，使百官以治，萬民以察。是以後世傳而必師其道也。
吾今身在青松，深感師德。吾師之流皆才比子建，德此颛顼。氣性恢闊，雅量高緻。使鉛刃而銳，澈黃河以清。正精神于外淫，伏方寸于矯躁。揚仁化于宇宙，伏疾邪于乾坤。反覆間風樯皆動，俯仰處龜蛇俱靜，宏圖乍起。奎星今猶在，當驚世界殊。此時此刻，頌師之功，宣師之德。且省且覺，亦觀亦察。莘莘學子，見之綠葉而思根，見之波瀾而思源。
時維九月，佳節來臨。臨秋水之長流，望果園之滋榮。見太府之廣開，觀聖德之所盈。風調雨順，天水俱清。真靈下盼，仙佩臨軒。虛極靜笃，萬物并作。反觀自在，五蘊皆空。
大江流日夜，波瀾洞遠空。恍惚中似聞師道，窈冥間若見師精。道之淵兮，強為之名曰大；精之妙兮，強為之名曰真。精道之處，吾伏首而九拜。
再賀佳節，願天下從教之師，工作順利，六親和睦。
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