忌一、好為人師

《孟子 ·離婁上》“人之忌，在好為人師。”

人的毛病在于喜歡做别人的老師。這句話反過來說就是，沒有人喜歡被别人說教。

“好為人師”的人，讓人不舒服的地方往往在于，不懂裝懂，反複地說教，或者是習慣于将自己的看法觀點強加于人。

好為人師可能是人的一種本性。每個人都願意在他人面前表現自己的了不起，顯得比别人強，從而獲得自己的虛榮與滿足。

而好為人師，喜歡教育别人，指導别人，在自覺與不自覺之中已經包含了我比你強的自以為是。

《周易》：“言行，君子之樞機也。樞機之發，榮辱之主也。”

言行是君子立身行事的關鍵。一個人一生的榮辱、成敗，取決于他平時的言行。

“好為人師”的人，意在求榮，實際上結果往往是取辱；意在顯示聰明，實際上卻是愚蠢，所以孟子才說它是“人之患”。此中智慧，值得深思。

實際上，我們每個人都是井底之蛙，我們所看到、所經曆的，隻不過是我們頭頂上那一點天空。

少一些對别人的指手畫腳，也就少了一些讓别人的厭煩。

忌二、眼 高 手 低

諺語說：“自以為大材小用，往往是眼高手低。”

現實生活中，眼高手低的人不在少數，他們不屑于做一些小事情，總想着自己要去做轟轟烈烈、驚天動地的大事情。

其實，不能做小事的人是不可能做成大事的。

東漢時期有一個人叫陳蕃，少年時就發奮讀書，胸懷大志，以天下為己任。

一天，他父親的一位老朋友薛勤來他家，見他的房間内垃圾滿地，污髒不堪，就對他說：“你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”

陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃除天下，收拾一間屋子不值得！”

薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”

陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。

“紙上談兵”很多人都會，就說說而已，誰還不會說上一兩句好聽的話，抒發幾句豪言壯志啊。

眼高手低的人往往都比較浮躁，總覺得自己懷才不遇，總覺得自己才華橫溢，隻是遇不到慧眼識珠的伯樂！

其實，這個世界上根本沒有懷才不遇這種事的，一個人之所以郁郁不得志，一定是因為他的才華還支撐不起他的夢想！

當你的才華支撐不起夢想時，千萬不要眼高手低！

做好手頭每一件看似簡單又普通的工作，才能在不斷的學習與進步中，讓才華逐漸支撐起自己的夢想！

忌三、趨 炎 附 勢

《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

《朱子治家格言》：“見富貴而生谄容者，最可恥；遇貧窮而作驕态者，賤莫甚。”

意思是見到有錢有勢的人就去巴結奉承，是最可恥的；見到貧窮無勢的人就做出驕縱傲慢的樣子，沒有比這更卑賤的了。

生活中我們總會遇到很多趨炎附勢的人，他們與人交往時最看重的不是一個人的人品和德行，而是财富地位，是名片上的那個頭銜身份。

這種人每天帶着不同的面具，見到不同身份地位的人就換上相應的面具，一天之中可以不斷地變臉，忽陰忽晴。有時候他們是令人氣憤的，有時候也是令人悲憫的。

這些“見人下菜”的人不可深交，因為當你得勢時，他們會對你笑語盈盈，把你高高捧起，處處逢迎；而當你失勢時，他們的白眼比誰的白眼都冷，他們的冷漠比誰的冷漠都深，甚至會落井下石。

西漢有個官吏翟公，文帝時被委任為廷尉，每天總是賓客盈門，求官的、辦事的絡繹不絕。

後來被貶，閑居家中，再無賓客過訪，門可羅雀。

最終又複官，再為廷尉，賓客又是盈門不絕。

翟公為此感慨不已，于是在在大門張貼告示說：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交态；一貴一賤，交情乃見。”

趨炎附勢是最常見的世态人情，所謂“世态有冷暖，人面逐高低”，在人生的高峰和低谷，是一種每個人都會遭遇到的正常現象，應該坦然面對，更要快樂地掌控自己！

忌四、得 意 忘 形

古人常說：“不要得意忘形，小心樂極生悲。”

物極必反，到了一定的極限，事物就會出現反複。

任何的浪骸放形，都是把自己推到極限，會把眼前毀掉，走向衰敗；一時的順風順水，也不能代表永遠占上風、居上遊。

《三國演義》中，關羽水淹七軍，擒拿曹軍名将于禁、龐德，一時間名震天下，不免有些得意忘形，結果導緻大意失荊州，最終丢了性命。

俗話說：“天不言自高，地不言自厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足。”

意思是天地雖然沒有自己說自己如何高如何厚，可是人們都看得見天地的高曠寬廣，養育萬物生靈——真正有學識、有涵養的人是不會得意忘形地到處炫耀自己的。

一個人炫耀什麼，說明内心缺少什麼。所以一個真正内心強大的人，并不是一個大張旗鼓的人，而是謙卑、低調的人。

那些急切地想掩飾什麼的人，急迫地想誇耀什麼，急躁地想篡取什麼，高聲叫嚷的，是内心虛弱的人。

古人雲：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不

可滿。”

月盈則虧，滿則招損，春風得意之時，不要留下得意忘形之态。

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