紅樓夢第一回賈雨村出場時，作者是這樣介紹的。

[……隔壁葫蘆廟内寄居的一個窮儒，姓賈名化、表字時飛、别号雨村的走來。這賈雨村原系湖州人氏，也是詩書仕宦之族。因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口。在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣文作字為生，故士隐常與他交接。]

由此可見，賈雨村的第一個身份符号是“窮儒”，也就是聊齋裡常出現的那種窮書生。

賈雨村作為儒生，對儒家文化應該很是明了。仁、義、禮、智、信，是儒家思想的核心，也是行事要求。從後文看，賈雨村幾乎一樣都沒做到。

從這個角度品味，作者一開始這樣介紹賈雨村，是不是就含了提醒和譏諷的意思呢？我覺得有。

賈雨村的第二個身份符号是他的名字，“姓賈名化”。

根據紅樓夢作者起名時，總喜歡賦予一些特别意思的習慣，賈雨村的這個名字，是不是也存在意思呢？

根據考證愛好者的說法，紅樓夢作者起的名字，常用來表達他對這人性格、人性、際遇等的看法。比如：嬌杏對應“僥幸”，甄士隐對應“真事隐”，等等。

據此，我們看，姓賈名化。即賈化。是不是正好可對應“假話”二字。照此往下想，作者是不是告訴我們，賈雨村這人，做事總是“心不對口”。說的是這一套，做的是另一套，心裡想的又不知道是哪一套。

我們縱觀賈雨村後來的處事，特别是“葫蘆僧判斷葫蘆案”那件事，發現果然如此。

比如，賈雨村最初聽了告狀苦主的陳述，便正言厲色的要輯兇拿人，是一副公正嚴明的清官狀态。等門子以目示意，他立刻心領神會，馬上暫停了審案；心機深沉老辣。在與門子密室詳談後，态度己經明顯不同；那時，面對門子，故作姿态，熱情之至，露出了他僞善的一面；等計議定了，還連說“不妥”，真實的想法始終藏而不露。直到公堂斷案時，才顯露出來。

賈雨村的第三個身份符号是“表字時飛”。

“表字”，就是字，比如劉備，字玄德。古代人除了姓氏、名字，還有一個表字。姓氏要跟爹一樣。名是在一百天的時候讓爹起的。表字是男人舉行冠禮，即20歲，女人訂婚後出嫁前舉行笄禮的時候，自己另取一與本名涵義相關的别名，稱之為字，以表其德。人與人為表敬意，常叫對方表德這個字。因此，後來就稱字，為表字。

可見，時飛二字，是賈雨村自己起的，有表達自己對自己看法的意思。

這“時飛”，有沒有時刻都準備着飛走的意思呢？或者是，一有時機，就要飛的意思？

我覺得有。從後文看，賈雨村是個有才，又自負的讀書人。20歲的賈雨村，還沒有考取功名，起這樣的表字，多半兒是要表達自己的雄心壯志。說自己是個随時都會起飛的雄鷹，說自己一直都在等待着起飛的時機。

不過，賈雨村的這個“時飛”，作者似乎還在暗示，或者是譏諷。想說，賈雨村是個朝三暮四，不念舊情的人。因為這“時飛”，還有随時飛走的意思，即随時會從這棵樹飛到那棵樹上去。

縱觀後文賈雨村的言行舉止，他還真是這樣的人！他受賈政幫忙提攜，重新被啟用，對這份恩情，他本是應該報答的。可之後呢？賈家蒙難，他不僅不幫忙，還落井下石，并随之投靠了新主子忠順王。

而賈雨村自己，曾經也是解釋過這個“時飛”的，他是這樣說的：“玉在椟中求善價，钗于奁内待時飛”。這個“钗于奁内待時飛”，似有兩層意思。

一層是表面的意思，钗喻賈雨村自己，在奁（喻葫蘆廟）中，等待時機飛黃騰達。一層是隐藏的意思，钗喻嬌杏，在奁（即甄家），等着賈雨村（時飛）娶她。可見，上面的意思不錯。

我仔細琢磨了一下，覺得作者給賈雨村編排這樣的詩句，大概有三層意思。

一層是暗諷賈雨村對嬌杏一廂情願，一見鐘情，暗戀嬌杏；夾帶着也諷刺了一下才子佳人小說。

一層是展示賈雨村的才華，能造出如此有味道的詩詞，不簡單。同時譏诮他，說報負的時候，還夾果着想美人，暗喻他趣味低極，人品不佳。

還有一層意思，就是說這賈雨村有雄心，不甘屈居人下，且還很自負。

後文說，賈雨村拿了甄士隐的贈銀，一考便中了進士。可見他确實有才。

我們看正文。

[原來雨村因那年士隐贈銀之後，他于十六日便起身赴京。大比之期，十分得意，中了進士，選入外班，今已升了本縣太爺。雖才幹優長，未免貪酷，且恃才侮上，那同寅皆側目而視。不上一年，便被上司參了一本，說他貌似有才，性實狡猾，又題了一兩件徇庇蠹役、交結鄉紳之事，龍顔大怒，即命革職。]

“未免貪酷，且恃才侮上”，這不就是人品不佳和自負的表現嗎！

由此可見，曹雪芹在賈雨村的名号裡，已經把賈雨村的性格特征都藏在裡面了。或者說，作者就是按照他設計的這個人物特點，對其加以高度的概括和提煉升華，幫他起了這樣的名姓。

從中，我們可以窺見，曹雪芹創作人物實在用心用力，很值得我們學習。

賈雨村的第4個身份符号是，别号雨村。

别号，是古人在正式的名、字以外另起的名号。

這個别号，是有明确寓意的，即雨村與“賈雨村言”對應，書裡一開篇就說了的。

[我雖不學無文，又何妨用假語村言敷演出來？亦可使閨閣昭傳。複可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲。]

但我又想，别名是賈雨村自己起的，他為什麼不起别的，偏起“雨村”這兩個字？所以，我想，他肯定是有所寄托，或者用來言志的。

于是，仔細尋找，就發現了前人這首很著名的七絕：

《雨村》

唐 韓偓

雁行斜拂雨村樓，簾下三重幕一鈎。

倚柱不知身半濕，黃昏獨自未回頭。

韓偓（約842年～約923年），晚唐五代詩人，乳名冬郎，字緻光，号緻堯，晚年又号玉山樵人。陝西萬年縣（今樊川）人。自幼聰明好學，10歲時，曾即席賦詩送其姨夫李商隐，令滿座皆驚，李商隐稱贊其詩是，雛鳳清于老鳳聲。

龍紀元年(889年)，韓偓中進士，初在河中鎮節度使幕府任職，後入朝曆任左拾遺、左谏議大夫、度支副使、翰林學士。

光化三年(900年)，宦官頭子左右神策軍中尉劉季述發動宮廷政變，廢昭宗，立太子李裕為帝。韓偓協助宰相崔胤平定叛亂，迎昭宗複位，成為功臣之一，任中書舍人，深得昭宗器重，多次欲立為相，都被力辭。

韓偓的少年多才，青年中進士，中年成一代名臣，足可以成為後人向往的楷模。

年輕時的賈雨村，給自己起“雨村”二字，是否有心向往之的意思。作者這樣編排，是否在說賈雨村後來背棄年少時的追求和夢想，随波逐流，借以揭示社會對個人的影響。

何況，那首《雨村》的意境，喻意，似乎跟賈雨村的人生際遇，很是相似。背離年少時的崇高理想，沉溺官場濁流，而不覺醒，人近黃昏，都沒回頭。

我們再看，這賈雨村的出生是“詩書仕宦之族”。意思就是，他不僅出生在一個讀書人的家庭，而且家裡的父輩們還曾經做過官。也就是說，這個賈雨村從小是生活在書香門第，官宦世家的。在這樣的環境裡，他自然會受到熏陶，本人又是一個肯用功的人，不論文化底蘊，還是為官為人之道，都應該是熟悉的。在賈雨村身上，我們既能看到他很好的才學，又能看到他在官場的機變。應該跟這，有一定的關系。

“因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口。在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。”

照此看來，賈雨村命運是坎坷的，家裡的親人，曾在他眼前一個個離世，最後隻剩下他孤身一人，想想，很是凄涼。但他仍想發憤圖強，重振基業。說明他很有上進之心。

也許，正是這樣的經曆，漸漸讓他有了一顆異于常人的冰冷的心。做起事來，才那麼“坦然”。

大家看他第一次被罷官後的狀态。

“……龍顔大怒，即命革職。……那雨村雖十分慚恨，面上卻全無一點怨色，仍是嘻笑自若；交代過了公事，将曆年所積的宦囊，并家屬人等，送至原籍安頓妥當了，卻自己擔風袖月，遊覽天下勝迹。”

從這段文字裡，我們一方面看到他“十分慚恨”。另一方面又看到他“面上卻全無一點怨色，仍是嘻笑自若”。

像賈雨村這種經曆過那麼多生離死别的人，一個罷官，他應該是看得開的。但從他的行為上看，心裡還是放不下，所以在家呆不住，要借遊山玩水來平複自己的内心。

慚恨，是羞愧忿恨，或者羞愧遺憾的意思。被人告發丢官，故然羞愧難當。仕途中斷，不能盡興，自然遺憾。招人算計，忿忿不平，對那些告發者，或者官場的黑暗，懷有怨恨，也是情理之中。但他面子上，卻表現的很“坦然”。

由此看出，賈雨村确實是那種心口不一的兩面人。

此時的賈雨村，因沒了盤纏，“暫寄廟中安身，每日賣文作字為生。”能通過賣文作字，維持生活，可以看出，賈雨村的文章跟字，都寫的不錯。這也是他文化根基紮實的表現。

之後，賈雨村能當林黛玉的老師，肯定跟他文章做的好，字寫的好，又是進士的身份有關。否則，前科探花林如海肯定不會請他做女兒的家庭教師。正是這段經曆，使賈雨村得到了鹹魚翻身的機會。在朝廷起用舊員的大趨勢下，通過林如海的引薦，重新回到了官場。

吃一塹，長一智。

第一次跌倒，使他認識到，要想在這個互相傾軋的官場上立足，必須找到一棵可以攀附的大樹。而賈王史薛就是這樣的大樹。

他靠走賈府的後門重登仕途，趨炎附勢，媚上欺下漸漸成了他在官場中的通行證。在此其間，他的自私、虛僞、貪婪、冷酷，忘恩負義，越來越明顯。

在審理“馮淵命案”中，雨村明知英蓮是昔日恩人之女，卻沒有伸出援助之手，甚至沒有表示一點點關懷。

因為此時，甄家父女對他已經沒有任何意義了。過河拆橋，轉臉無情，賈雨村已經完全喪失了中國儒士最起碼的良知。

綜合以上，我們可以知道，賈雨村是個被官場濁氣漸漸染黑，變質了的儒士典型。他們曾經有理想，有報負，有才氣！但後來漸漸都堕落成了有才無德，自私貪婪，虛僞冷酷，有空子就鑽，落井下石，忘恩負義，靈魂扭曲的小人和惡人。

[作者：晨光]

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!