每逢過年回鄉，就到了認七大姑八大姨的時候了。趕上親戚的大聚會，一圈的稱呼叫下來，才知道自己的親戚儲備量“用時方恨少”。想象一下，孩子拽着媽媽袖口，問“媽媽的舅舅應該叫什麼”的場景……

媽媽的舅舅……“舅媽”？好像不太對啊……

拜了這麼多次年，好不容易才弄懂伯、叔、姑、舅、姨的差别，現在知識量又不夠用了。

為避免到時候尴尬，乘着放假前，今天趕緊跟着方志君先了解一下。

本文系“方志江蘇”獨家稿件，歡迎讀者轉發朋友圈和微信群，媒體及公衆号轉載煩請獲得授權

收藏，那些我們常用的親戚稱呼！

江蘇人，稱親人帶“家”字，“家父”“家母”“家兄”等。父母過世稱“先父”“先母”“先考”“先妣”；稱妻子“内人”“内竈”“敝内”“賤内”；稱子女“犬子”“小女”。

稱曾祖父為“太公”“太爺”“老太爺”“太爹”“爹爹”“佬佬”，曾祖母為“親婆”“好親婆”“太婆”“太奶”“太太”，稱曾祖父姐妹為“姑太”，配偶為“姑太爹”；稱姑太子女為“表姑奶”“表爹”，稱祖父母“爹爹”“奶奶”“親婆”，外祖父母稱“衛爹爹”“外爹爹”“衛奶奶”“外奶奶”“公公”“婆婆”，稱祖父姐妹“姑奶”，配偶“姑爹”，姑奶子女為“表姑”“表叔”等。

稱母親“媽媽”“娘”“阿娘”“姆娘”“姆媽”“老娘”，稱後父“繼父”，後母“繼母”，稱比父親大的伯父“×大爺”，比父親小的叔父“×爺”“×叔”，稱伯母“×媽”，叔母“×嬸”，稱父親姐妹“姑姑”“姑媽”，配偶“姑父”，稱她們孩子“表哥”“表姐”。在伯父、叔父子女前面加個“堂”“叔”字，稱“堂叔伯姐妹兄弟”。

稱哥的妻“嫂子”，弟的妻“弟媳”“弟妹”，兄弟子女“侄兒”“侄女”，男的稱姐妹子女“外甥”“外甥女”，稱姐配偶“姐夫”，妹配偶為“妹婿”。稱妻父“泰山”“嶽父”“嶽丈”。稱妻母“泰水”“嶽母”“丈母娘”。

稱妻兄弟“子舅”“舅老爺”“舅子”“阿舅”“舅大爺”，稱妻姐妹“妻姐”“妻妹”，稱其配偶“連襟”；稱妻侄兒、侄女“内侄”“内侄女”；稱妻姐妹子女“姨侄兒”“姨侄女”。稱兒的妻為“兒媳婦”；女兒丈夫“閨女婿”；稱兒孩子“孫子”“孫女”；稱女兒孩子“外孫子”“外孫女”；稱女婿、兒媳父母“親家”“親家母”。

稱曾祖父母兄弟“舅太爹”配偶為“老舅太”，子女稱“表爹”“表姑奶”；曾祖母姐妹“姨老太”,配偶“姨太爺”,其子“姨爹”“姨姑奶”。

稱祖母父母“舅太爹”“舅太奶”，祖母兄弟“舅爹”配偶“舅奶”，其子女“表叔”“表姑”。稱祖母姐妹“姨奶”，配偶“姨爹”，其子女“姨叔”“姨姑”。稱母親父母“舅爹”“舅奶”“外公”“外婆”，母親兄弟“舅舅”，配偶“舅媽”，其子女“表兄弟”“表姐妹”，舅家子女“内表”，姑母家子女為“外表”，母親姐妹稱“姨母”“姨娘”，配偶“姨夫”，其子女“姨兄弟”“姨姐妹”。

表兄弟子女“表侄兒”“表侄女”，表兄弟的表兄弟“表兄弟”，又稱“拐頭表”；稱姨兄弟家子女“姨侄”“姨侄女”；稱表姐妹家子女“表外甥”“表外甥女”；稱姐妹家子女“姨外甥”“姨外孫女”。

當然，由于地區差異，有很多地方同樣的稱謂代指的人可大不不一樣。

在江蘇，“爹爹”是父親還是祖父？

“爹爹”一詞，在中國的南方與北方廣泛使用。地處南北交界的江蘇來說，蘇南蘇北對于“爹爹”是父親還是祖父？這個問題，顯得格外特殊。

這還要源于中國的南北方差異，南方人的“爹爹”，指的是“祖父”；北方人的“爹爹”，指的則是“父親”。

那麼，不同的地方，為什麼會相差一輩?

中國的信史，約在5000年。“爹爹”一詞，出現得相當晚。中國第一部字書《說文解字》（簡稱《說文》），出現于漢和帝永元十二年（100年）至安帝建光元年（121年），收字9353個，另有“重文”（即異體字）1163個．共10516字。在這一萬餘漢字中，居然沒有“爹”字。也就是說，漢代以前，中國人是沒有“爹”或“爹爹”的。

沒有“爹”，古代人如何稱呼父親與祖父? 《禮記·内則》曰：“凡父在，孫見于祖，祖亦名之。”也就是說，先秦時期，中國人稱父親為“父”，稱祖父為“祖”。沒有“爹”這個詞，并無影響。

“爹”字最早見于《廣雅》一書。中國最早的一部百科詞典《廣雅》，成書于三國魏明帝太和年間（227—232），共收字18150個。《廣雅·釋親》：“翁、公、叜、爸、爹、㸙，父也。”《廣雅》中的“爹”，與“父”同義，指的是父親，不是祖父。

（崇祯）《閩書》

南方人與北方人對“爹”的不同理解，與“爹”字的起源有關。韻書《大宋重修廣韻》（簡稱《廣韻》），修于是北宋真宗時期（1008）。《廣韻》對“爹”的釋義是：“爹，羌人呼父也。” 明末清初著名學者方以智《通雅》亦載：“爹，羌人呼父也，讀若遮。”由此可以看出，“爹”并非源于漢語，而是羌語。

羌族，曾經強大的中國古代民族，原居住地以今青海為中心，南至四川，北接新疆一帶。東漢時，移居今甘肅一帶，東晉時建立後秦政權（公元384—417）。雖然經曆興衰，總體上講，羌族的居住地始終在中國的西北地區。因為這個原因，北方漢人受其影響，亦稱“父”為“爹”。

（乾隆）《華陰縣志》

北方人受羌族的影響是直接的，南方人受羌族的影響是間接的。所以，北方人稱父親為“爹”是對的，南方人稱祖父為“爹”是“錯”的。但語言有約定俗成的因素，大家都這麼說，也就不能說誰對誰錯了。文化，隻講認同，無所謂對錯。

中國曆史上，南北不同民族之間的融合非常頻繁。南方人與北方人對“爹”這一稱呼的不同使用，在宋代就已出現。明張存紳撰《雅俗稽言》：“南人呼父曰爹，祖父曰爹爹。”明陳士元《俚語解》：“南人稱父曰爺，祖父曰爹；北人稱父曰爹，祖父曰爺。”

蘇州話裡沒有嚴格的尊稱和非尊稱，對于你我他的表示大緻是這樣的：我稱為“歐”；我們稱為“伲（音同ni）”或“相倪(音同ninei)”；你稱為“倷(音同nei)”；他稱為“裡(音同li)”或者“恩乃(音同nenei)”；他們稱為“恩笃(音同nedo)”，“笃”在蘇州話裡表示複數，相當于……們。

父親在蘇州話裡有多種喊法，現在老一輩的喊法是爹爹（音同diaodiao）,老頭子(音同laiteizi)。年輕人的喊法是爸爸（音同baobao）,和别人說起自己的父親時一般可以說爺（音同yao）、老頭子，如“我們爸爸說的”說成“倪爺講個”或者“倪老頭子講個”各麼， 倷阿來聽？

父親的父親稱為阿爹（音同adiao），爺爺輩的男性都可以稱為阿爹或者老阿爹，父親的母親稱為阿婆（音同aofu）或者好婆（音同haifu），奶奶輩的女性都可以稱為阿婆，但是好婆肯定是稱有血緣關系的。父親的哥哥稱為老伯伯（音同laibaba）稱呼比父親年紀大的男性也都為老伯伯，父親的嫂子稱為姆妹（音同memei）父親的弟弟稱為叔叔（音同soso）或爺叔（音同yaoso）稱呼父親輩或比父親年輕比哥哥年長的男性也稱為叔叔，是比較廣泛的一個稱謂。

圖源：姑蘇網

父親的弟妹稱為嬸嬸（音同sensen）或嬸娘（音同senniang）父親的姐姐稱為嬷嬷（音同mumu），父親的妹妹稱為娘娘（音同niangniang）。

不過現在小一輩有些統稱父親的姐妹為娘娘，按年紀分稱為大娘娘，小娘娘。父親的姐夫或者妹夫稱為父父（音同fufu），父親的爺爺一般稱為太公（音同taogong）或老太爺（音同laitaoya），父親的奶奶一般稱為太婆（音同taofu）或太太(音同taitai)或老太太（音同laitaotao）。

現在隻要是太公太婆輩的，不管是宗親還是外親還是妻親都稱呼為太公太婆，哥哥的老婆稱為嫂子（音同saizi），姐姐的老公稱為姐夫(音同jiafu)，妹妹的老公稱為妹夫(音同meifu)，弟弟的老婆稱為弟新婦(音同dixinfu）。自己的兒子稱為伲子（音同nizi），女兒稱為囡嗯（音同nuen）或者丫頭(音同wutei)。兒子的老婆稱為新婦(音同xinfu)，女兒的老公稱為女婿(音同nvxv)。哥哥或者弟弟的兒子稱為侄子(音同zezi)，女兒稱為侄囡嗯(音同zenuen)，姐姐或者妹妹的兒子稱為外甥(音同nasang)，女兒稱為外甥囡嗯(音同wwasangnnven)。兒子的兒子稱為孫子(音同sunzi)，女兒稱為孫囡嗯(音同sunnuen)女兒的兒子稱為外孫(音同nasen)，女兒稱為外孫囡嗯(音同wasennuen)。

圖源：姑蘇網

母親稱為媽媽（音同maomao）或姆媽（音同mema），和别人說起自己的母親時一般稱為娘（音同niang）。母親的父親稱為外公（音同nagong），母親的母親稱為外婆（音同nafu），母親的哥哥或者弟弟稱為舅舅（音同jvjv），或阿舅（音同ajv）或娘舅(音同niangjv)。母親的嫂子或弟媳婦稱為舅媽（音同jvma），母親的姐姐或者妹妹稱為阿姨（音同ayi），母親的姐夫或者妹夫稱為姨夫（音同yifu），父母稱為爺娘（音同yaninag）。

丈夫稱為當家（音同dangga）或者相伲男人（音同xiangninunin）或者老公（音同laigong），妻子稱為家主婆（音同gazifu）或者相伲女人（音同xiangninvnin）。

現在老年夫妻之間，習慣互稱老頭子、老太婆，嶽父稱為丈人（音同zangnin）。嶽母稱為丈母娘（音同zangmuniang），丈夫的父親稱為阿公（音同agong），丈夫的母親稱為阿婆（音同afu），不過現在基本都統稱為爸爸，媽媽。

夫妻雙方的親戚，現在都随對方喊了，沒有什麼特别的喊法

巍巍中國，禮儀之邦；中華文化，博大精深。古老文明，當續輝煌；傳承光大，任重道遠！

圖源：姑蘇網

*（本文參考了《南京市志》《蘇州市志》《鎮江市志》《鹽城市志》《連雲港市志》《徐州市志》《淮安市志》《南通市志》《常州市志》《揚州市志》《泰州市志》《無錫市志》《宿遷市志》等志書地情書籍對編著者表示感謝）

作者簡介

于和風，江蘇省新四軍研究會員、江蘇省瞿秋白研究會會員。先後在《中國建設報》《中國城市報》《鐵軍》《人民網》《人民政壇網》《學習強國》《鹽阜大衆報》《鹽城晚報》等報紙雜志和網站發表散文、随筆等文章百餘篇，并在全國省市縣征文中獲獎。

審核、發布：張一哲

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