《道德經》說：

大智若愚。

有大智慧的人，他們看起來比較愚笨的樣子。

現在的人習慣于追求表面而不注重實際，一個人表面看起來很聰明，其實，這種浮于表面的聰明都是小聰明。

有人會問，難道智慧的人就不能在表面和實質都表現出很聰明的？

回答這個問題，我們就要弄清楚一個問題：為什麼是大智若愚？

一個很有智慧的人，他的思想是深邃的，他的思考是深刻的，他的認知也是比較高的，他的内心也是比較平靜的。

那麼，讨論一個問題的時候，有智慧的人想的會比較全面，思考會比較深入，内心也是比較甯靜。

當一個人内心甯靜地思考問題的時候，他會時時抖機靈，表現出很聰明的樣子嗎？

并不會。

因為他沒有精力也沒有時間去那樣做，也不屑于那樣做。

再解決一個誤區：

大智若愚中的“愚”并不是真的愚蠢，這裡面的“愚”實際指的是一種樸素的狀态。

《道德經》說：

道常無名，樸。雖小，天下莫能臣。

意思是：“道”永遠是無名而質樸的，它雖然很小不可見，天下沒有誰能使它服從自己。

“樸”是接近于“道”的實質，所以，“大智若愚”的人很有智慧，因為他們能“合道”，符合道的規矩。

現在大家就明白了，有些人看着很聰明，總是喜歡抖機靈，其實并不算有大智慧，也有些人是不聰明裝聰明，目的也不過是虛榮之心過剩罷了。

這樣的人也是可以理解的，畢竟人是有尊重需求的。

但是，還有一種人是故意裝傻。他們實際的需求是内心的掌控感。

比如一件事，他們很明白來龍去脈和原理，可是他們就是故意裝傻，裝作不知道的樣子去詢問，這樣的人其實就是在演戲。

其本質就是自以為聰明的掌控感在作祟，他們内心深處希望通過這種裝傻的方式得到對方的好感，他們在給對方表現聰明的機會。

這種人内心實質上是不自信的，他們很在乎他人評價，但是這樣很聰明嗎？

并不是，任何裝腔作勢的行徑都是背離了“樸”的本質。

更有甚者，有的人會利用“大智若愚”的形象美化自己，他們故意說話語速緩慢，但總在尋找恰當的時機試圖一語驚人，給人一種深沉厲害的感覺。

這種人雖然表面上與“大智若愚”情況相似，但是這種相似更多的是浮于表面，他們的目的是為了迷惑對方，獲得對方的信任和尊重。

真正“大愚若智”的人并不是裝出來的，他們的言行是不加僞裝和雕飾的，是一種自然而然流露出的質樸。

比如曹德旺，雖然他其貌不揚，說話遲緩且有些含糊不清，但他是有着大智慧的人，質樸，毫無僞裝和雕飾。

很多人說，生活很累，其實，所有的累都是自己強加給自己的，“心累勝身勞”，心理上的累才是最主要的累。

為什麼我們不能活得更真實一些？懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂裝懂，也不要懂裝不懂。

智慧需要思考，需要内心平靜，需要保持質樸的本真。

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