自古以來，鳥類和人類的關系就非常密切。在生态平衡方面，多數鳥兒都是害蟲的天敵；在農業生産方面，鳥兒給人們播報農時，提示人們春種秋收；在音樂和舞蹈方面，鳥兒是人類模仿的對象；在繪畫方面，鳥兒是人們創作的重要素材；而在文學創作方面，鳥兒更是文人們寫作的對象。幾千年來，文學家們創作了盈千累萬和鳥有關的詩文。今天老楊和大家一起欣賞8首寫鳥的古詩，了解古人筆下的各種鳥兒。

欲轉聲猶澀，将飛羽未調。高風不借便，何處得遷喬。

黃莺是常見的鳥兒，莺啼花開，黃莺是春天的使者，但在鄭愔筆下，黃莺賦予了另外一層含義。這隻黃莺聲音幹澀、羽翼也不豐滿。後兩句更是以鳥喻人，暗示境況不佳，想借“高風”使自己得以“遷喬”。表面詠黃莺，其實抒發了個人的難言之隐。

黃莺

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼。遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。

鹧鸪，又名石雞、紅腿小竹雞，在我國分布廣泛，形态美麗，觀賞價值和經濟價值都很高。這首詩先描寫了鹧鸪的外形和習性：羽翼整齊漂亮，品味和級别接近山雞，喜歡在黃昏時飛過青草湖邊，落花季節經常在黃陵廟裡哭啼；後半部分是遊子的思鄉之情：遊子聽到黃莺的叫聲禁不住淚沾衣袖，佳人一唱到鹧鸪的曲子就眉頭深鎖；鹧鸪們在湘江邊上、在苦竹叢中徘徊低吟，和詩人又有什麼兩樣呢？這首詩，抒發了天涯遊子的凄苦和哀愁，感人至深。作者也因此詩得了個“鄭鹧鸪”的外号。

鹧鸪

兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。

這首詩作于安史之亂結束後，杜甫回到成都浣花溪畔的草堂，眼中所有的景物都美好的：兩個黃鹂在翠柳上快樂地歌唱，一行白鹭沖上蔚藍的天空，透過窗戶，可以看到白雪皚皚的西嶺山，草堂門前，停泊往來東吳的客船。這首詩景物豐富、色彩明豔，對仗工整，是脍炙人口的千古名作。

莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。勸君不用分明語，語得分明出轉難。

鹦鹉

這是一首托物言志詩。詩中的鹦鹉，來自隴西，來到氣候溫暖的江南，不要怨恨關在雕籠中，也不要怨恨羽翼被剪殘；勸你不要把話學得太清楚，要不然被人喜歡後就更難從籠中出去了。唐末的羅隐投靠江東錢镠（liú），雖受禮遇，但是他仍然不忘遠在“隴西”的唐王朝，詩中的感情，含蓄蘊藉。

鴛鴦離别傷，人意似鴛鴦。試取鴛鴦看，多應斷寸腸。

鴛鴦是比鴨小的水鳥，雌雄常在一起，鴛指雄鳥，鴦指雌鳥。我國自古以來用鴛鴦比喻夫妻或成對的事物。詩中說，鴛鴦分開就會非常傷心難過，人類的分離和鴛鴦鳥的分離是一樣的；不相信的話，把一對鴛鴦鳥分開看看，它們多會悲傷得柔腸寸斷。

鴛鴦

棄膻在庭際，雙鵲來搖尾。欲啄怕人驚，喜語晴光裡。何況佞幸人，微禽解如此。

這首詩借鳥諷人。庭院裡兩隻喜鵲搖着尾巴啄食丢棄的羊油，想吃又有點害怕，所以在晴朗的陽光裡發出令人歡喜的喳喳的叫聲；小小的喜鵲尚如此了解人的心理，何況那些受寵幸的谄媚小人呢。

戴勝誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。可憐白鹭滿綠池，不如戴勝知天時。

戴勝鳥

戴勝鳥，很多人可能沒聽過，據傳說它借指的是古代神話人物西王母，是一種美麗而且象征吉祥的鳥。這首詩是對戴勝鳥的贊美之詞。戴勝鳥喜歡在樹木上做巢，在牆上鳴叫，聲聲催人趕快播種；紫色的頭冠，白褐相間的羽毛，美麗無比，而且它還勤勞覓食，銜着蜻蜓飛過屋前；遺憾的是池塘中那麼多的白鹭，都不如戴勝懂得天時。

百啭千聲随意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

歐陽修寫這首詩時被貶谪在滁州。看到畫眉鳥，心生感慨。林間的畫眉鳥，百啭千聲縱情歌唱，紅花綠樹中自由飛翔；才知道被鎖在金絲籠中，怎樣也比不上在山林間自由自在。詩人從畫眉鳥想到自己，被貶滁州，也許是一種解脫吧。

畫眉鳥

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