衆所周知,趙匡胤是宋朝的開國皇帝,尊稱宋太祖。公元976年,這位英明的大宋先驅光榮駕崩,葬于今河南省鞏義市,陵墓名為永昌陵。
趙匡胤是大宋的奠基人,葬禮是相當隆重的。趙匡胤死了以後,靈樞一直停放在大殿裡,後宮嫔妃、皇親國戚、文武大臣每天都到靈前悼祭。這樣的悼祭活動一直持續到第二年四月。當然,這期間有關方面專家要對老趙的屍體進行防腐處理,不然早就臭了。至于用什麼方法處理,這是另外一個話題,咱們放在下一篇文章裡來說。
公元977年四月,趙匡胤的葬禮隆重舉行。3000多人的送葬隊伍,護送着趙匡胤的靈柩前往陵地。一路上,自然是吹吹打打,鼓樂喧天,沿途看熱鬧的群衆肯定也少不了。四月二十五,這支隊伍才到達陵地。
有關方面專家算定的下葬吉時是正午時分,有司看着時辰,棺椁停在墓室門口。正午一到,司禮官宣布下葬。一聲高呼過後,哭聲四起,鼓樂齊鳴,炮号震天,衆人擡起棺材就往墓室裡走。
就在這個時候,怪事發生了。也不知從哪裡蹿出一隻白兔,直奔趙匡胤靈柩撞去。在前面開道的樂手急忙阻擋,兔子“咣”的一聲撞到樂手手裡的銅鑼上,掉在地上頭破血流,不大一會兒就死了。人們正在發愣,又一件怪事發生了。一條鯉魚突然從天上掉下來,“咚”的一聲砸在樂班的鼓上,打了個滾,掉進了地上的一個岩穴。那個岩穴深不見底,也不知魚跑到了哪裡,最後是死是活。這下,人們更愣了,天上掉下魚來?怎麼會有這等怪事兒?就在這裡,更怪的事情發生了。隻見陵墓東邊的山上發出“轟”的一聲巨響,衆人舉頭一看,見山頭聳起一個石人,面向趙匡胤靈柩而立,不知是默哀還是虎視。
送葬隊伍頓時一片嘩然,現在是給萬歲下葬啊,發生這等怪事,不知是吉是兇?這時,國師對大家說:“這是吉兆,萬歲乃天子,天子歸天,上天來吊!” 國師這麼一說,立刻有人附和,說:“對對,上天示兆,神人來吊!”
皇上下葬,不論發生什麼事情,大家都希望是吉兆,國師說是吉兆,群臣自然也說是吉兆,有人還随口說出順口溜:“玉兔敲鑼魚打鼓,山上石人奠君主”。這句順口溜一直流傳至今,永昌陵周圍村子的人都知道。因為永昌陵東面的山曾現石人,後來那座山就改名為“石人山”,一直沿用至今。
既然趙匡胤下葬時發生的三件怪事都是吉兆,葬禮當然就繼續進行了。棺椁入室,封閉墓門,其他事情按部就班,完事送葬隊伍打道回府。從那以後,每年到永昌陵祭祀,都要供上兔子和鯉魚。因為趙匡胤下葬那天這兩種動物出現了,它們就得永遠陪王伴駕。
趙匡胤安葬沒幾個月,一個人經過永昌陵。這個人是北宋著名的堪輿家,名叫廖瑀,祖籍河南,因為沒考上公務員,他就在家潛心研究祖傳堪輿術,後成一代宗師,遊走四方專門給人看陰陽宅。
這一年,廖瑀正在河南給人看陰陽宅,途經永昌陵時,徒弟向他說了趙匡胤下葬時發生的三件怪事,還說趙匡胤乃一代明君,下葬時才天降吉兆。廖瑀聽罷看看四周環境,見那石人山猶如長滿野草的高墳,便說:“天降吉兆?我看是天示兇兆,此三兆乃示我大宋國運。”徒弟忙問:“示何國運?” 廖瑀說:“魚擊鼓,兔鳴金,百年刀兵苦,草冡奪大宋。”徒弟又問:“何解?”廖瑀說:“魚擊鼓預示戰争始于屬龍之帝,兔鳴金預示戰争止于屬兔之帝,戰争将持續百年,我大宋百姓以後有好日子過了。”徒弟還是不明白,接着問:“屬龍之帝是誰?屬兔之帝是誰?草冡又是誰呢?”廖瑀說:“此乃天機,我隻能看出這些,到底是誰要由後世印證。”說完,廖瑀便和徒弟離開了永昌隆。
那麼,廖瑀事推測的大宋國運應驗了嗎?當然應驗了。他說的百年戰争,指的就是後來發生的宋金戰争,從1125年開始,到1234年結束,持續長達109年。戰争始于宋欽宗,而宋欽宗剛好屬龍。更巧的是,宋欽宗被抓到北國後,就關在一口井裡,和鯉魚掉進岩穴的情形一模一樣。而結果戰争的是金朝的最後一個皇帝完顔承鱗,此人相傳屬兔,隻當了一個時辰即戰死,與兔子撞到鑼上而亡正好相符。最後大宋被蒙古人所滅,而永昌陵東面的“石人山”代表的就是蒙古人,廖瑀稱其為“草冡”。“草冡”是字謎,解為“蒙”字。
不過話又說回了,大凡看風水、測未來的八卦,史書多無記載,這些事情大多是業内後人編出來的,以顯他們的祖師有本事。諸葛亮的《馬前課》、袁天罡、李淳風的《推背圖》、劉伯溫的《燒餅歌》,也都是後人根據曆史作解,當初到底是怎麼回事?誰也不知道。所以,似這類八卦,也隻能當作茶餘飯後談資,不能當史料去研究。
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