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“福如東海、壽比南山”在我國可謂是家喻戶曉,婦孺皆知,那麼人們口中的“壽比南山不老松”的南山到底指的是現在的那座山呢?
【壽比南山】
“壽比南山”一詞出自周代的文學作品《詩經》中。在《詩經·小雅》中有《天保》篇,原文如下:“如月之恒,如日之升,如南山之壽,不骞不崩。如松柏之茂,無不爾或承。”文中“如南山之壽”正是“壽比南山”一詞的出處。“如松柏之茂”正是“不老松”一詞的出處。現在形容人高壽的“壽比南山不老松”正是由此而來。
【終南山】
《詩經》是春秋戰國時期的文學作品,産生于周代,相傳為尹吉甫采集、尹吉甫是周宣王的大臣,被尊稱為中華詩祖,後孔子對此進行編訂成書,是一部收集了西周初年至春秋時期詩歌的總集。《詩經·秦風·終南》對“南山”有明确記載“ 終南, 周之名山中南也。”潘嶽《關中記》雲:“”中南 ,言在天之中,居都之南,故曰中南。”
【南五台】
《詩經》中“小雅”部分收集的主要是西周王畿豐鎬二京周邊的樂調,可見《詩經·小雅》中的“南山”特指西周王都“豐鎬二京”以南的中南山,也就是現在秦嶺中段西安市以南素有“天下第一福地”之稱的終南山,俗稱“南山”。今終南山南五台有一棵傳說中的“南山不老松”由此可見終南山就是“壽比南山”最早、最原始的出處。
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