撰文、整理：小鹽

“少年人，往往奇遇”

元宵佳節的熱鬧，要先從宋朝說起。

孟元老在《東京夢華錄》中描摹北宋都城汴梁的元宵節盛景： “奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘裡，擊丸蹴踘，踏索上竿。趙野人，倒吃冷淘。張九哥，吞鐵劍。……更有猴呈百戲，魚跳刀門，使喚蜂蝶，追呼蝼蟻。其餘賣藥，賣卦、沙書地謎，奇巧百端，日新耳目。至正月七日，人使朝辭出門，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。”

南宋周密在《武林舊事》形容杭州元宵節則是： “終夕天街鼓吹不絕，都民士女，羅绮如雲，蓋無夕不然也。至五夜，則京尹乘小提轎，諸舞隊次第簇擁前後，連亘十餘裡，錦繡填委，箫鼓振作，耳目不暇給......”

南宋·李嵩《觀燈圖》。

一言以蔽之，就是熱鬧。

而這場熱鬧裡，最亮麗的風景又一定是人——平日裡難得出門的姑娘們身着漂亮衣裳，裝扮一新，相約遊玩。可以想象，這些姑娘們的心情有多歡暢，而路人男子們的感受又有多新鮮。

所以，想用詩詞記下這一番盛景的男詩人們，相當不少。

比如陳世崇《元夕八首》：“風飄蹀躞步搖輕，相喚相呼去看燈。笑整玉梅藏素手，香肩三角卸吳绫。”

劉弇《佳人醉·元宵上太守》：“試新妝、嬉春粉黛，盈盈暗香，結誰家秾李。”

比“欣賞”更曼妙的，是邂逅和定情。最是浪漫多情、親近市井的北宋詞人柳永，在他的《迎新春》寫下了這樣的場景：“列華燈，千門萬戶。遍九陌，羅绮香風微度。十裡然绛樹。鳌山聳，喧天潇鼓。漸天如水，素月當午。香徑裡，絕纓擲果無數。更闌燭影花陰下，少年人，往往奇遇。太平時，朝野多歡民康阜。随分良聚。堪對此景，争忍獨醒歸去。”

“少年人，往往奇遇”一句，平白無華，卻又那麼令人心旌搖蕩。

還有更讓人熟悉的千古名句，歐陽修《生查子》中的“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後”，辛棄疾《青玉案元夕》中的“衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，火闌珊處”，都足以讓人腦補出一段浪漫的愛情故事。

詞句太朦胧？《大宋宣和遺事》裡有更具“現場感”的描述：

“那遊賞之際，肩兒厮挨，手兒厮把，少也是有五千來對兒！”

說的是上元夜裡，北宋汴梁城遊賞的人群中明目張膽地并肩拉手的情侶，竟至少有五千對之多。

自古張生故事多

宋話本《張生彩鸾燈傳》講了一個發生在元宵節的愛情故事：

年輕公子張舜美在元宵燈會上遇到了懷春少女劉素香，兩人互生好感，恰逢女子家中父母兄嫂趕江幹舅家燈會，不在家中，劉素香便以花箋邀張舜美赴家中相會。張舜美自然是“喜出望外”，次日前往赴約，“兩個正是曠夫怨女相見，如狐虎逢羊，蒼蠅見血”。一番歡愉之後為能長久相伴，決計私奔。兩人行動果決，卻在“城中人要出城，城外人要入城”的人流中走散了。劉素香流落到尼姑庵中避居，張舜美生了場大病，病愈之後在京趕考，得中解元，但想到素香便黯然神傷。得了功名的張舜美返鄉路上，剛好路過尼姑庵，于是兩人時隔三年後終于重逢，迎來了大團圓的結局。

《熊龍峰四種小說》[明]熊龍峰著，上海古籍出版社1987年3月版

情節說起來不算稀奇，但故事講起來卻大有意趣。這個故事看後半段是命運捉弄、感人至深，但前半段的元宵相逢卻是活潑促狹，世俗輕佻。比如講張舜美怎樣去“撩”劉素香時，講到當時乃有一套“調光經”，内容是給郎君們的“撩妹指南”，怎個“調光經”法？熊龍峰刊四種小說中的版本是這樣：

冷笑佯言，妝癡倚醉。屈身下氣，俯就承迎。陪一面之虛情，做許多之假意。先稱他容貌無隻，次答應殷勤第一。

常時節将無做有，幾回價送暖偷寒。施恩于未會之前，設計在交關之際。意密緻令相見少，情深番使寄書難。少不得潘驢鄧耍，離不得雪月風花。往往的倉忙多誤事，遭遭為大膽卻成非。久玩狎乘機便稔，初相見撞下方題。

得了時尋常看待，不得後老大嗟籲。日日纏望梅止渴，朝朝晃畫餅充饑。呑了釣，不愁你身子正納降罷，且放個腳兒希。調光經于中蘊奧，愛女論就裡玄微。決烈婦聞呼即肯，相思病随手能醫。

情當好極，防更變，認不真時，莫強為。錦香囊乃偷之本，繡羅帕乃暗手之書。撇情的中心泛濫，賣乖的外貌威儀。才待相交，情便十分之切，未曾執手，淚先兩道而垂。摟一會，抱一會，溫存軟款，笑一回，耍一回，性格癡迷。點頭會意，咳嗽知心。讪語時，口要緊，刮涎處，臉須皮。以言詞為說客，憑色眼作梯媒。

小丫頭易惑，歪老婆難期。緊提蒼，慢調雛，凡宜斟酌，濟其危，憐他困，務盡扶持。入不觑，出不顧，預防物議，擦不羞，诟不答，提防猜疑。赴幽會，多酬使婢，遞消息，厚赆鴻魚。露些子不傳妙用，令兒輩沒世皈依。見人時佯佯不采，沒人處款款言詞。

所以張舜美“竦然整冠，湯瓶樣搖擺過來”，“情多轉面語，妒極定晴看”。想來姿态、眼神都大有講究，于是“那女娘子被舜美撩弄，禁持不住眼也花了，心也亂了，腿也蘇了，腳也麻了，癡呆了半響，四目相睃，面面有情。”

能有這樣“調光經”廣為流傳，足見街頭邂逅、暗定私情之事，在當時絕非稀有。而元宵佳節，就成了付諸實踐的最好時機。

明·憲宗元宵行樂圖（局部）

張舜美與劉素香的故事流傳甚廣，經過種種演繹，也被馮夢龍編入了《喻世明言》，題為“張舜美燈宵得麗女”，而其中的“調光經”也與熊龍峰刊本有所不同：

元來調光的人，隻在初見之時，就便使個手段。凡萍水相逢，有幾般讨探之法。做子弟的，聽我把調光經表白幾句：

“雅容賣俏，鮮服誇豪。遠觑近觀，隻在雙眸傳遞；捱肩擦背，全憑健足跟随。我既有意，自當送情；他肯留心，必然答笑。點頭須會，咳嗽便知。緊處不可放遲，閑中偏宜着鬧。讪語時，口要緊；刮涎處，臉須皮。冷面撇清，還察其中真假；回頭攬事，定知就裡應承。說不盡百計讨探，湊成來十分機巧。假饒心似鐵，弄得意如糖。”

“假饒心似鐵，弄得意如糖。”教人裝個高冷，真是和現在許多戀愛指南異曲同工。

邂逅定情，未必便是美事

張舜美劉素香的故事算是個套路化的愛情喜劇，接下來的這個就是更為複雜的狗血劇了。兩個故事的緣起頗為相似，同樣離不了元宵佳節，隻是這位姑娘更主動些。

姑娘名為陳玉蘭，乃是太尉之女，因為太尉挑女婿眼光甚高，“一要當朝将相之子，二要才貌相當，三要名登黃甲。有此三者，立贅為婿；如少一件，枉自勞力”，所以小姐年方十九，尚未婚嫁，心情就不平靜了起來。這年元宵佳節，聽到外面一陣吹唱之聲，得知是少年阮生，芳心暗許，讓丫鬟送了一枚戒指過去以求相會。可兩人匆匆一見便又分散，阮生相思成疾，想了個辦法求庵中尼姑幫忙，約陳玉蘭小姐某日去庵中相見。小姐的母親陳夫人一同前來，于是小姐假裝困倦，尼姑提出請小姐去她房中午睡一會兒，就這樣小姐與藏于房内的阮生終于相會，“兩人摟做一團，說了幾句情話，雙雙解帶，好似渴龍見水。這場雲雨，其實暢快”。

然而好景不長，阮生生病已久，身體虛弱，“一陽失去，片時氣斷丹田；七魄分飛，頃刻魂歸陰府”，還在床上便一命嗚呼！小姐在慌亂中回了家，而阮家員外聽說之後欲找陳家索命，這時陳小姐發現自己已有身孕……于是兩家達成協議：将孩子生下撫養成人。生下的小孩取名陳宗阮，一表人才，出息得很，十九歲便高中狀元。于是母憑子貴，“當初陳家生子時，街坊上曉得些風聲來曆的，免不得點點搠搠，背後譏诮。到陳宗阮一舉成名，翻誇獎玉蘭小姐貞節賢慧，教子成名，許多好處。”

乾隆帝元宵行樂圖（局部）

這個故事收于《喻世明言》，題為“閑雲庵阮三償冤債”。而馮夢龍在文末也不由感慨：

世情以成敗論人，大率如此！後來陳宗阮做到吏部尚書留守官，将他母親十九歲上守寡，一生不嫁，教子成名等事，表奏朝廷，啟建賢節牌坊。正所謂：貧家百事百難做，富家差得鬼推磨。雖然如此，也虧陳小姐後來守志，一床錦被遮蓋了，至今河南府傳作佳話。

讀了這篇情節跌宕的狗血故事，竟有些無言以對。

話本小說裡的故事每次讀都讓人“拍案驚奇”，以至于有點忘了為什麼要講這些故事。對于節日在古典小說叙事中的作用，已有很多人都做過研究，而元宵節又總是其中戲份最重的一個。其實簡言之，元宵節在叙事上的作用就在于，這個人潮湧流、歡愉開放的日子，讓種種故事獲得了難得的可能性。如今在任何一天都可能發生的一見鐘情、兩情缱绻的故事，在當時卻隻在元宵節這天才具備合理化的場景。

除了私情，很多其他故事也非常需要熱鬧紛呈的元宵節來做背景。比如《紅樓夢》裡，開篇故事之一就是甄士隐的女兒英蓮在看花燈時不慎被拐子拐走。而《水浒傳》第七十二回“李逵元夜鬧東京”，講得也是宋江趁東京元夜熱鬧，前去約見李師師，想辦法争取招安之事，之後惹得李逵不滿，拿出雙斧，要打東京城池。……

真要講起來，和元宵節有關的故事足夠講上一天。但今天，還是先過節吧，祝每個家庭都能平安喜樂、幸福團圓。

本文内容整合自《喻世明言》《熊龍峰四種小說》等著作。

撰文、整合：小鹽

編輯：徐偉

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