【原文】

6.3 哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顔回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”

【譯文】

魯哀公問：“你的學生當中，誰最好學？”孔子回答說：“有一個叫顔回的人最好學。他不把怒氣發到不相幹的人身上，同樣的錯誤不再犯第二次。但他不幸短命死了，現在沒有這樣的人了，沒聽過好學的人了。”

【注釋】

（1）顔淵死時年僅四十一歲，一說三十一歲，故孔子謂之“短命”。

（2）《講要》：“顔子好學，是指學道而言。唯有好學，始能希聖希賢。”

【解讀】

顔回是孔子最得意的弟子，可惜在孔子七十一歲時就死了，孔子當然很傷心。這裡提到顔回“好學”，誠如李炳南所說，不是指學習現在所謂的自然科學知識，而主要是指“學道”而言，或者說指的是人的實踐行為和道德修養。“不遷怒，不貳過”，就是顔回好學的結果或者證明。

在《周易》中，孔門弟子隻有顔回的名字出現過一次，是在《系辭下》中。孔子在那裡說：“顔氏之子，其殆庶幾乎？有不善未嘗不知，知之未嘗複行也。《易》曰：‘不遠複，無衹悔，元吉。’”顔氏之子即顔回。殆，将也。庶幾，接近之義。此句緊接上句“君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望”而來，意思是說：“顔回這個人，大概接近于知微知彰、知柔知剛了罷。有了過失未嘗不自知，知道了就沒有不改正的。”這個意思，和《論語》此章的“不貳過”非常接近。“不遠複，無衹悔，元吉”，出自複卦初九。衹，音zhī，大也。意思是說，此初九爻離開不遠而複歸，無大後悔之事，故得大吉。劉沅曾解釋說：“陽動于初，複之最先者也。一念稍非，即為身累，念甫動即複于善，修身莫吉于此。”（《周易恒解》）孔子用顔回的德行來闡釋此爻，非常精妙。

《論語易解》作者，孫福萬教授，1964年生于山東省臨清市，現為國家開放大學教授，中國成人教育學會、中國教育技術協會學術委員。1986年山東大學哲學系本科畢業；1989年中國人民大學哲學系外國哲學史專業碩士研究生畢業。長期從事哲學、教育學及遠程教育研究及教學工作，曾在英國、比利時、馬來西亞等國的多所大學或機構訪問或學習，并在本校負責哲學引論、人文社會科學基礎、管理學、教育學等課程教學。著有《遠程教育哲學導論》、《敝帚集》，《遠程教育百詞辨析》、《遠程教育概論》和學術論文多篇。

孫·教授的《論語易解》是他潛心十年的力作，以《周易》精神逐章解讀《論語》，是一部比較全面而系統的以《易》解《語》，以《語》證《易》的學術性著作。書中提出了諸多新見解和新認識，對于弘揚傳統文化的當代價值具有重要推動作用。本書的重點在于對《論語》的解讀部分，書中大量彙集引用了前人的研究成果，對于研究者來說是一部很好的學術性參考資料。同時，對《周易》和《論語》的愛好者來說，也是一部很好的普及性讀物。好，我就說到這，隆重向您推薦孫福萬教授的《論語易解》。

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