有一天，顔淵和子路站在孔子旁邊閑談，孔子就說：“盍各言爾志。”結果就談出三個不同個性人的不同人生志向。
子路曰：“願車馬，衣輕裘，與朋友共，敞之而無憾。”這完全代表了子路的個性。子路是很有俠氣的一個人，胸襟很開闊。他說，我要發大财，家裡有幾百部轎車，冬天有好的皮袍、大衣穿，還有其他很多富貴豪華的享受。但不是為自己一個人，希望所有認識我的人，沒有錢。問我要；沒飯吃，我請客；沒房子，我給他住。氣魄大！唐代詩人杜甫也有兩句名詩說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔。”就是子路這個志願的翻版。子路的是俠義思想，氣魄很大，凡是我的朋友，衣、食、住、行都給予上等的供應。“與朋友共”的道義思想，絕不是個人享受。“敞之而無憾”，用完了，拉倒！
顔淵卻是另一面的人物，他的道德修養非常高，與季路完全兩個典型。他說，我希望有最好的道德行為，最好的道德成就，對于社會雖有善行貢獻，卻不驕傲。“伐善”的伐，就是誇耀。“無伐善”，有了好的表現，可是并不宣傳。“無施勞”，自己認為勞苦的事情，不交給别人。就是說不要把自己的煩惱痛苦放在别人身上，這是顔淵的所謂“仁者之言”。
一文一武這兩學生的理想志願完全不同，都報告完了。孔子聽了以後，還沒說話，我們這位子路同學，可忍不住，發問了，老師！你先問我們，你的呢？也說說看。
孔子說了：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這就是禮運大同篇思想的實現，這是最難做到的了。這三點一看就與衆不同。“老者安之”，社會上所有老年的人，無論在精神或物質方面，都有安頓。“朋友信之”，社會朋友之間，能夠互相信任，人與人之間，沒有仇恨、沒有懷疑。“少者懷之”，年輕人永遠有偉大的懷抱，使他的精神，永遠有美好的理想、美麗的盼望。也可以說永遠要愛護他們，永遠關愛年輕的一代。
如果這三點都能做到，真是了不起的人。這樣的人，如果要為他加一個頭銜，就是聖人。因為這三點，對上一代，自己這一代，以及下一代都有交代。此即所謂聖人境界，是很難做到的一件事。
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