短篇雜文合集500篇?子曰：“ 吾十有五而志于學 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，我來為大家科普一下關于短篇雜文合集500篇?以下内容希望對你有幫助!

短篇雜文合集500篇

子曰：“ 吾十有五而志于學 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

為了減少個人理解的誤差，百度了一下譯文。度娘說這句話的意思是孔子說：“我十五歲立志于大學之道 ；三十歲能夠自立于道；四十歲能無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能随心所欲而不越出法度。”

看完譯文後心理落差特别的大啊，三十歲能夠自立于道？這個是不是有點吹牛？還是說後人的理解有誤？我沒辦法把這個“老爺子”拉出來聊一聊，那就隻能去信了，不管别人信不信，反正我是信了。

然後自我反省一下，三十歲，那個時候我在幹嘛？是菜米油鹽？是花天酒地？記不太清了，反正那時候肯定有一個夢想-如何早點财務自由，在花花世界享受高人一等的待遇。三十而立于道，道？那是個什麼東西？

現在回想一下，當時隐隐約約的有點認知的概念大約有二個：

第一個是得道高僧的“道”，這個道在我看來呢，是與我半毛線關系都沒有的，我又沒打算去當和尚，我對這個花花世界還充滿了夢想，所以就肯定不去細究這個道是什麼意思；

第二個是魯迅說的那個“道”，“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。别杠，在我看來，這裡的路就是道。這個道（路）倒是想過，我覺得我的一生的道是與衆不同的，我覺得我是天選之子，我是那個腳踏七彩祥雲的白馬王子，完全沒意識到，唐僧也是騎白馬的，更沒意識到，唐僧不在的時候，豬八戒可能也偷偷的騎過。

四十而不惑？這個也沒有，而且是真沒有，像小沈陽那句真沒有一樣的真，一直到現在我都很迷糊，所以到現在我都認為，我做選擇題的時候一直都不是做得很好-差等生。就比如說：

我内心告訴我說，我不能為三鬥米折腰？扯的，也許一鬥米就夠了；

我内心告訴我說：“父母在，不遠遊，遊必有方”？可是我已經在外漂了十四年了，同時我也不認為我有或曾經有過什麼明确的遠大目标，當然，人生中間過程的很多不為人知的夢想除外；

這麼一想下去，我覺得我寫打臉記可能更合适。

但是還是要寫，為什麼？我思考下來，覺得我的想法和我的做法有點像本山大叔小品裡面的拍賣一樣，亂了，全亂了，要捋一捋。當然，像本山大叔的捋法肯定是不行的，要認真的捋一捋，以真實的态度去捋一捋，今天想一點，寫一點，明天想一點，再寫一點，一點一點的去求真，求真集。

求真可得真嗎？《遙遠的救世主》裡面有這麼一段話，“人從根本上是面對兩個問題：一，生存，得活下來，二，要回答生命價值的問題，讓心有個安往。”（強烈推薦看《遙遠的救世主》）

對應第一個問題我認為說的是魯迅話中的道（路），生存之道，活都活不了，說什麼價值觀，有屁用？

對應第二問題我認為說的是得道高僧的“道”，這個道說的是天道也好，佛祖也罷，耶稣亦可，當然也可以說是馬克思列甯主義，甚至可以是科學，心有安處則好。

我不在意我捋一下之後求得的真是不是真，那怕在其他人眼裡是狗屁都行，那就行了呗，自說自話，合起來就是自說自話-求真集。

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