近年來随着社會經濟的發展進步,人們生活節奏日益加快,與此同時。由于文化與信仰的缺失,人類内心的迷茫亦越發困重。在巨大的生存壓力下,面對人生與内心的煩惱痛苦,很多人無法自行排解疏導,于是便産生了很多“急來抱佛腳”的盲目信仰。與此信仰相應,大多數人進入寺院道觀,為了求得内心安甯,在燒香禮佛時,受到無良商家的引誘甚至是暗示性的恐吓,益發追求“燒高香”。
因此,當前流行的“燒高香”的說法起因有二:
一、香客的功利心在作祟,把燒香拜佛或拜神看作是同神佛的交易,認為燒香越高越大,神佛就越容易保佑我們。這種想法真有點“以小心之心度賢聖之腹”的味道了。神佛如果這麼小肚雞腸,又怎麼能普度衆生呢?當知皆是衆生自己的颠倒妄見。
我們應該如何正确理解看待“燒高香”的說法呢?下面就自己一些淺顯的理解,分享如下:
首先,“燒高香”的說法是一種民俗思想,并沒有從真實究竟的意義上去理解“燒香供佛”的意義。在佛教裡面,“香”是表法的,通俗地說,“香”更代表我們内心的清淨馨香,亦即是“心香”,佛教裡面分為五種:戒香,定香,慧香,解脫香,解脫知見香這“五分法身香”。
單舉“戒香”為例,一個清淨持戒的人,身體就會自然有一種清香之氣,而不持戒,胡吃亂喝,縱欲放逸的人身體都會有各種臭穢之氣,體味重的人如果不用香水化妝品就很難讓人靠近。因此,佛教提倡焚香供佛,是通過有形質的“香”來表達自己淨化心靈的追求與努力,以自己最清淨虔誠的氣息與諸佛菩薩的清淨氣息相感而應,以達到所求如願的目的。而不是以沾滿汽油(太高的香如果不沾油很難點着),冒着嗆人濃煙與刺鼻氣味的所謂“高香”來祈福求祥。
此外,“燒高香”把供佛敬香的清淨行為污染了,讓人們對佛門敬而遠之。認為敬香是有錢人的事,這本身就是違背佛教教義的。佛教提倡“衆生平等”,“一切衆生皆有佛性”,與身份地位無關。
古人也說:心誠則靈。我們不能否認“燒高香”的香客的虔誠,但從當前社會環保與旅遊安全及資源節約這三個方面來說,“燒高香”是不可取的,并且極容易造成人心的不平等及商販的貪念惡念。
因此,我們呼籲,請還寺院道觀一個真正的清淨,讓大家以虔誠安靜的心祈福求願,彼此相善,以此善心,我們定能得諸佛聖賢的庇佑,所願圓成。更願世間美好常住!
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