很多人讀《紅樓夢》，都把賈寶玉當成叛逆少年，認為賈寶玉說話、做事總是和當時社會反其道而行之。書裡多處寫賈寶玉大逆不道，渲染他“行為偏僻性乖張，哪管世人诽謗！”

例如，在男尊女卑的封建社會，賈寶玉卻主張尊重女性。認為女子比男人更高貴，公開表示自己喜歡女性。“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”這句話碾壓了幾千年來所奉行的“男尊女卑”的價值觀。

古代社會等級森嚴，主子對奴才可以任意打罵。賈母看見寶玉摔玉，就說道：“你打人罵人容易，何苦摔這個命根子！”在賈母等統治者眼裡，下人沒有一塊玉重要。而被奴化的下人們也覺得挨打受罵是下人的本分。

玉钏不小心燙了寶玉，寶玉顧不得自己疼，反而關心玉钏是否燙傷了。這在下人的眼裡是寶玉這麼做是錯誤的，他應該打罵玉钏才對。可是寶玉沒有等級觀念，他平易近人，很少打罵下人。小厮和丫頭們也敢不尊重寶玉，不是和寶玉吵架，就是搶寶玉身上的東西。

寶玉酷愛诮謗讀書人。襲人說：“凡讀書上進的人，你就起個名字，叫作‘祿蠹’。又說隻除‘明明德’外無書，都是前人自己不能解聖人之書，便另出己意，混編纂出來的”。

寶玉最不喜歡和峨冠博帶之人交談、應酬。不喜歡什麼八股文，不喜歡應制教育。他喜歡的都是與科舉考試無用的知識和書籍。

其他人即使一肚子男盜女娼，說起話來也是冠冕堂皇。唯獨寶玉怎麼想怎麼說，甚至說得比想得還露骨、還直接、還大逆不道，驚世駭俗，因為寶玉經常說些傻話、瘋話。連王夫人都說寶玉是“孽根禍胎”、“混世魔王”。

在我們眼裡，賈寶玉就是一個語不驚人死不休的叛逆少年，是一個不愛讀書不愛讀書學習的纨绔少年。

我們認為賈寶玉不會做什麼應制詩、應制的文字，不會為了迎合皇家體面，為了頌聖而題匾作對。

大觀園省親題對額一回，我們看到的也都是賈寶玉和一衆清客唱反調，他的觀點總是和清客背道而馳。賈政說寶玉：“方才衆人編新，你又說不如述古。如今我們述古，你又說粗陋不妥。”仿佛賈寶玉總是和衆人作對。

今年的高考試題出來後，大家倏忽發現，原來賈寶玉也那麼世故。他在清客和父親之間拿捏得相當到位。批評清客有禮有節，對待父親的提問回答得有理有度。即使批評父親粗俗，呆闆的賈政都沒有生氣。

在題匾方面寶玉充分考慮了時勢、時局、曆史、現代、此情此景，考慮問題周詳，全面。不僅如此，寶玉還提出了頌聖的主題。主張“符合應制之例”。

他題寫的“沁芳”二字，根據情境獨創了“沁芳”二字。這兩個字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

大家不禁感歎：沒想到你個濃眉大眼的寶玉也叛變了革命！變得這麼世故！那麼賈寶玉怎麼世故了呢？他的世故也是為了拍元妃娘娘的馬屁嗎？請看明天的文章。

賈寶玉當兵，平定叛亂，還抓回來一個小土番 《紅樓夢》别看賈寶玉整日與丫頭厮混，他騎術精湛，會彎弓射箭

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