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現在一般公認的江南三大名城乃是揚州、蘇州、杭州這三座城市。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”揚州雖地處江北，但是曆朝曆代的文人墨客皆賦予了它江南名城的地位，所以此城雖有争議，但是大多數人還是認可其地位的。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”蘇州随着這兩句千古名句不但江南名城譽滿全國，便是日本也推其為最愛的唐詩第一，可見其地位。“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”雖說這兩句含有諷刺南宋權貴的意味，但是山外青山、西湖歌舞着實魅力無窮，才能讓人如此紙醉金迷，可見杭州江南名城亦當之無愧。那麼這三座城相比哪座更能代表江南呢？關于這個争論網上多不勝數，所以我從另一個角度說下我的看法。

揚州

蘇州

杭州

我的角度就是園林，大家别急着罵，說這算什麼獨特的角度，且聽我先分析三地園林背後所展現的意境是什麼，江南的含義又到底是什麼。

先說揚州，此處自大運河開辟以來，曆經千年富庶，尤其清代鹽商聚集，更是富貴至極，各種鬥富層出不窮 ，宴請賓客也極盡奢靡（淮揚菜之所以精緻無比，也是這個緣故），所以私家園林的修建也更突出了“顯，露”二字。比如揚州最有名的個園，其四季假山全國獨有，用四種假山石營造出春夏秋冬四景。而這四季景色位于花園四周，其正中間是“宜雨軒” ，是主人接待賓客的地方。此軒四面皆是玻璃窗戶，坐在其中可盡覽園中四季景色，毫無遮擋，而且那時候玻璃比黃金還要貴，由此一點就可知揚州園林的刻意彰顯。所以揚州園林象征的是江南的繁盛、富庶、奢華。

個園秋山

個園夏山

宜雨軒

蘇州自古文人層出不窮，可以說是江南的文脈所在。所以園林的建設更在于突出文人的内涵，也就是圍繞着“藏，雅”二字。這個例子更是好列舉，就比如拙政園的取名，拙政園乃是官場失意而還鄉的禦史王獻臣所建，名字典故出自《閑居賦》中“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳食，此亦拙者之為政也”。字面意思說的是在家澆園種菜，就是自己這個笨拙的人為政的方式。看似很自謙的自我嘲諷，實則不然，大家對比下面這句話就看懂了，“治大國，若烹小鮮”，看出來沒，其實綿裡藏針，骨子裡透露出一股高傲，清雅。蘇州園林像這樣含藏意境的建築更是随處可見，有些要從特定的角度去看才能看出意境含義。所以蘇州園林把江南含蓄，内斂，典雅的氣質表現得淋漓盡緻。

拙政園

拙政園扇亭

特定角度下扇亭和笠亭組成的官帽

杭州自南宋遷都于此後，圍繞着西湖興建了大量的園林。因為南宋程朱理學的興起，所以那些士大夫階級特别注重“法，理”二字，這些體現在園林上便是喜歡以真實的湖光山色去借景，大型假山等其他人力刻意修建的景色要比其他地方的園林少的多。因為那些人力開鑿的都是扭捏而成，背山山無脈、臨水水無源，完全不合法理，所以失去了渾然天成的意境。就如西湖邊最有名的郭莊，就在楊公堤旁，臨靠西湖。巧借西湖景色，跟西湖山水融為一體，何等自然！所以杭州園林體現出了江南理性、靈秀、穎慧（靈秀穎慧是因其善于借景，借助萬物天然之力自然事半功倍）的特點。

郭莊

郭莊

所以從三地園林的意境來看就可以知道，其實江南在國人心中的含義就是由三地共同組成的。繁盛、富庶、奢華；含蓄，内斂，典雅；理性、靈秀、穎慧，此等怕是缺了哪一個也不是我們認知中的江南，這也是為什麼曆代文豪如此推崇這三州的原因。

此三州意境代表的其實也是衆多文人理想的三種生存方式，富則顯、退則隐、入仕則合乎仕途法則。所以江南和文人千年來相輔相成，一方面他們成就鑄造了江南文化，另一方面江南也成了他們乃至所有國人心中的一個夢，一個情懷。

揚、蘇、杭三州互相彼此支撐、彼此豐富，這才化為了江南，成就了它們自己。三州千年矗立，從未改變，其實我們争論的又何嘗是什麼誰更江南，不過是我們的分别心罷了。本自一體，别從何來？千秋同夢，共名江南！

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